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建德乌龙山考

作者:未知

  乌龙山是建德境内的第一山峰,最高处海拔916.6米。《建德市地名志》介绍说,“乌龙山主体呈扇形,黄壤,海拔916.6米。形成于燕山运动后期,由火山喷发后的酸性岩浆凝结而成。早期曾处于淺海之中,故而山巅地层中时有螺壳等水生物遗迹出现。由于山体是火山喷发形成的断层,相对高度达800余米,几乎是拔地而起,高临江岸,气势十分雄伟。”又说:“乌龙山是昱岭山脉的分支,东至胥溪,西至杨村桥集镇,南临大江,北界乾潭集镇,方圆百余里,自成山系,有其支脉。”
  建德江顺着山势浩浩荡荡蜿蜒从山南向东绕过山麓,折而向北。千年古府严州城便坐落在山麓南麓,面对大江。倚山临江,风流殊异。在乌龙山的北面便是笔者的家乡乾潭镇。笔者从小就听到这样的家乡名言,“三日看不着乌龙山,眼泪就要漟下来”,言本地人对于乌龙山的感情。因为乌龙山就在门前,所以乾潭人都称其为“前山”。
  从乾潭镇看乌龙山,巍巍峨峨,自东向西展开,仿佛矗立着一扇巨大的屏风。山麓是茂密的树林,仿佛是黄宾虹笔下浓墨的山水画一般。小时候早晨起来,捧着饭碗,抬头便看见层峦叠嶂,有时山间云雾缭绕,有时青峰直插蓝天。天天所见,不以为奇。
  《水浒传》中的“乌龙岭”
  乌龙山不仅是建德名胜,也是浙西名山。四大名著的《水浒传》便提到这座名山。当年武松故事拍成了电视剧后,笔者还是小学生,学童马上把电视剧里的一句话传开了,那就是“解珍解宝,性命难保”。小说中乌龙岭一战,水泊梁山人马折损惨重,令人唏嘘。
  《水浒传》对杭州通往严州必经之山岭,也就是乌龙山背的乌龙岭,曾有描述。“宋江调兵,水陆并进,直到乌龙岭下,过岭便是睦州”,“那乌龙关隘,正靠长江,山峻水急,上立关防,下排战舰。宋江军马近岭下屯驻,扎了寨栅。步军中差李逵、项充、李衮引五百牌手,出哨探路。到得乌龙岭下,上面擂木炮石打将下来,不能前进,无计可施”。 所谓乌龙关隘,便是乌龙岭;而“山峻水急”四字,道出了乌龙岭的地形地势险隘,易守难攻,令能征善战的水浒人马也无计可施。《水浒传》是小说,但方腊起义而被镇压则是史实。那么,乌龙山是因何而名?又是何时而名的呢?
  乌龙山,顾名思义,言其山脉绵延不断,森林茂密,远看仿佛是深黑色的一条龙在舞动,故以“乌龙”为名。这个解释,虽然没有文献可靠,虽不中亦不远矣,可以说是苏东坡的“想当然耳”。《建德市地名志》也是如此解释的,说:乌龙山“位于古镇梅城以北,新安江、富春江之北岸。因山石乌黑、山体巍峨、蜿疑如龙而得名。”那么,具体而言,什么时候有了乌龙山这个称呼呢?
  这当然要从地方文献去找。
  《严州图经》中的“仁安山”
  建德现存最早的地方志《严州图经》。《严州图经》首修于南宋绍兴九年,即公元1139年;重修于淳熙十二年,即公元1185,全书共八卷,现存三卷,是古严州和建德现存最早的地方志,文献价值和历史价值异常宝贵。《严州图经》就在数幅图中就画了乌龙山所在,但是,没有文字标明就是乌龙山。如“府境总图”在府治后画了陡峭的山脉(图一),可惜没有文字说明是什么山。
  而有文字说明或标明的统统称此山为“仁安山”。《严州图经》中“建德府内外城图”中,建德府城北为“仁安山”;“建德县境图”也署名“仁安山”。卷一“祠庙”介绍“山神坛”也说“在仁安山之阳”。那么,“仁安山”一名从何而来?
  答案还是可以从《严州图经》中找到。卷二是有关建德县的情况,其中“山”写道:仁安山在城北一里,高六百丈,周回一百六十里,旧名乌龙山,其傍当条有岭,亦名乌龙岭。宣和初,臣僚建言,谓龙为君象,应州、县山水地名,有龙字者当避。及方腊之乱,复言狂贼窃发,由土地之名未正,乞锡以忠顺之名,定一方。乃语州、县、乡名及山与岭,悉改今名。”
  这一条很清楚地说明了乌龙山改名为仁安山的背景。由于北宋末年方腊起义,朝廷以为“乌龙”以“龙”名山,犯禁;何况还有方腊起义的“教训”?有官员称方腊之乱,就是因为“乌龙”为山名,导致了叛乱,所以建议改名。于是“仁安”代替了“乌龙”,成为山名。“仁安”可以理解为因(朝廷之)仁而(得到地方、百姓之)安;或者也可以理解为 “仁义”和“安顺”,则是对严州地方和百姓的鼓励和期望了。
  宣和二年(1120年)十月,方腊率众在歙县七贤村起义, 1121年秋被镇压,事件发生在北宋末年;所以“乌龙山”改名为“仁安山”也应当在方腊起义失败后,属于北宋末年;而《严州图经》最早修于绍兴年间,属于南宋初年,离方腊失败不过18年,因此,《严州图经》照搬了北宋末年改名后的称呼,注此山为仁安山可知。
  自古以来就叫乌龙山
  虽然如此,《严州图经》还是留下很多宣和前的史料,因而我们可以知道,乌龙山确实早在唐代就叫乌龙山,“乌龙山”应该就是这座山的最早的名称。
  《严州图经》卷一“碑碣”记载龙兴寺的石碑石刻,提到了唐代时候的“乌龙山”。“碑碣”的记载标明,唐代时存有“唐乌龙山许尊师孝感瑞芝记”的文章和“唐乌龙山有道先生许公碑”碑刻。这两处有关许公(有道先生)的文献虽然在宋代可能不存,但都提到了“乌龙山”这个名称。可见,在唐代,“乌龙山”这个名称就是事实了。
  那么,唐代之前呢?北朝的郦道元编纂的《水经注》卷四十介绍“渐江水”提到了乌龙山。渐江水,就是浙江(钱塘江的古称)。其中引《地理志》说:“浙江又东北迳建德县南。县北有乌山,山下有庙,庙在县东七里。庙渚有大石,高十丈,围五尺,水濑睿激,而能致云雨。”《建德地名志》解释称,“乌山”就是乌龙山。这当然没错。不过,究竟当时是否也叫乌龙山,那就不得而知了。
  虽然这样,建德人完全可以充满自信地宣告,这座山自古以来就叫做乌龙山。
  作者单位:澳门大学社会科学学院历史系
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