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隐居,谪仙般的生活

作者:未知

  “采菊东篱下,悠然见南山”是陶渊明留给我们的最悠闲自在的隐居生活,古人隐居的爱好由来已久,最早可追溯至三皇五帝时期。
  鉴赏
  方山子传
  [宋]苏 轼
   方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。
   余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。
   独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。鹊起于前,使骑逐而射之,不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉?
   然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?
   余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。方山子倘见之欤?
  含英咀华
   作者有感于方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行为,结合自己当时被贬黄州的处境,于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇,本文可以说是作者在黄州心态的一种形象的折射。
  写作进阶
   1.奇妙构思。本文主旨是说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人;形式上是应用文,内容上却是记叙文,重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。
   2.奇妙语言。本文用字准确而含蓄,写出了作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情,同时也渲染了隐士的特征。
   3.暗示手法,隐约折射。本文看似在写隐士方山子弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,实际上是作者借他人之酒解自己胸中之不快。
  实践
  辋川别业
  [唐]王维
  不到东山向一年,归来才及种春田。
  雨中草色绿堪染,水上桃花红欲燃。
  优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。
  披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。
   [注]辋川别业:王维在辋川山谷中园林旧址上营建的山庄,既富自然之趣,又有诗情画意,以供其母参禅礼佛及诗人自身隐居。别业:别墅。东山:指辋川别业所在的蓝田山。
  考题连线
   宋人胡仔《苕溪渔隐丛话》有“诗以一字为工,自然颖异不凡,如灵丹一粒,点石成金也”的论断,本诗颔联中有两字亦有“点石成金”的效果,请指出并加以分析。
   参考答案:“染”与“燃”,青草绿得好似可以用作染料,桃花红得几乎要燃烧起来;以动写静,赋予画面动态的美感,以夸张的笔法写出颜色的艳丽;描绘出一幅绚丽的雨中郊野春景图。
  写作进阶
   《辋川别业》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。
   1.巧妙设色。作者在前四句运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲燃”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。
   2.以动写静。作者将静态景物写得具有强烈的动感,使本已很美的绿草、红花显得得更加碧绿、红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。作者以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  实践
  贤士隐居者
  [宋]洪 迈
   士子修己笃学,独善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传。比得《上虞李孟传》录示四事,故谨书之。
   其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏①之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接。高抑崇居明州城中,率一岁四五访其庐。季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意講论,自昼竟夜,殆忘寝食。告去,则送之数里,相得欢甚。或问抑崇曰:“蒋君不多与人周旋,而独厚于公,公亦拳拳于彼,愿闻其故?”抑崇曰:“余终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解。”而蒋之所长,他人未必能知之。世之所谓知己其是乎?
   其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处。有弟不甚学问,使专治生以糊口,而茂刚刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃于《周易》。沈焕通判州事,尝访之。其见趣绝出于传注之外云。气象严重,窥其所得,盖进而未已也。
   其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓于慈溪。廉介有常,安于贫贱,不蕲人之知。至于践履间,虽细事不苟也。平旦起,俟卖菜者过门,问菜把直几何,随所言酬之。他饮食布帛亦然。久之人皆信服,不忍欺。苟一日之用足,则玩心坟典②,不事游。
   其四曰,周日章,信州永丰人。操行介洁,为邑人所敬。开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取。家至贫,常终日绝食,邻里或以薄少致馈。时时不继,宁与妻子忍饿,卒不以求人。隆寒披纸裘,客有就访,亦欣然延纳。望其容貌,听其论议,莫不耸然。县尉谢生遗以袭衣,曰:“先生未尝有求,吾自欲致其敬耳,受之无伤也。”日章笑答曰:“一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也。”卒辞之。
  是四君子,真可书史策云。
  (选自《容斋随笔》,有删改)
   【注】①王氏:王安石。 ②坟典:《三坟》《五典》的简称,泛指古籍。
  考题连线
   以下各项中都属于直接表现“贤士隐居者”的“贤”的一组是(  )
   ①蒋君不多与人周旋,而独厚于公
   ②每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解
   ③廉介有常,安于贫贱
   ④一衣与万钟等耳,倘无名受之,是不辨礼义也
   ⑤王茂刚,居明之林村,在岩壑深处
   ⑥开门授徒,仅有以自给,非其义一毫不取
   A.①②③  B.②③④
   C.④⑤⑥  D.③④⑥
   参考答案:D(①⑤句主要表现蒋季庄、王茂刚的“隐”;②是侧面表现其贤。)
  写作进阶
   随笔一般是在工作、学习和生活中确有所感,实有所得,提笔随手而成。写作者往往不刻意为文,写法朴素自然。其作品大多篇幅短小,形式多样,或借景抒情,或借事抒情,夹叙夹议,庄谐兼备。写作随笔,我们可以从以下三个方面进行训练:
   1.呈现特定的画面,蕴含哲理
   随笔实际上应在宽泛的散文这个概念之内。画面,也可以称之为场景。随笔的写作一定要注意特定的场景的呈现。因为有场景,文章就生动,读者也便会因有身临其境之感而倍感亲切。当然,蕴含哲理是随笔写作者时时要注重体现的。
   2.表述特定的观点,彰显个性
   所谓“个性色彩”,就是独特的感悟和见识,乃至独树一帜的文章风格、人文品格和创造精神。要写好随笔,达到得心应手、“进乎技矣”的高妙境界,就必须勤于读书,撷取人类智慧的结晶,同时对所感知的进行辩证思考,对所积累的进行精心的提炼,来一个“六经注我”,来一番“自言自语”,或记叙、或议论、或说明,均写出独特的见识来,给人、事、物注入“我”的灵气。
   3.捕捉特定的素材,展示知识
   对于考生来说,将平时阅读过程中所积累的文学和文化知识(间接生活)作为写作的素材、表述出自己阅读的独特感受、挖掘出素材的艺术价值和思想价值的文艺随笔值得经常练习。要注意的是,考生所拥有的素材一定只能是你自己特有的,越是特定的,就越能让人耳目一新,也就越有价值。
论文来源:《作文周刊·高考版》 2019年18期
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