永乐红釉瓷釉色美感探析
来源:用户上传
作者: 孙博
摘要：永乐红釉具有着较大的烧制难度、复杂的烧制工艺，同时需要较多的财力投入，也正因如此，永乐红釉的釉色才能够彰显出独特的审美价值，并在给欣赏着带来视觉冲击的基础上使人们体会到独特的审美体验。本文以永乐红釉瓷釉色美感为研究内容，在对永乐红釉瓷釉色与明朝重红思想的关联做出分析的基础上，从工艺美感以及韵味美感两个方面对永乐红釉瓷釉色美感做出了研究与探讨。
关键词：永乐红釉；釉色；重红思想；工艺美；韵味美
永乐红釉是我国古代红釉瓷中的精品，永乐时期所出产的红釉不仅具有多样的器形和创新的特点，同时也受到了鉴赏家以及学者饿广泛好评。而作为在我国艺术史中具有较高地位和价值的艺术产品，永乐红釉能够在人们的鉴赏中让人们体会到美感。虽然不同的人以及不同阶层对待永乐红釉所产生的审美体验以及审美评价存在差异，但是这些对于与我国传统艺术思想和审美观念融合的永乐红釉而言，人们在“器以载道”的思想影响下能够体会到永乐红釉所蕴含的这些文化内涵，同时使人们所产生的审美体验和审美评价也具有着相同之处。
一、永乐红釉瓷釉色与明朝的重红思想
由于红色象征着太阳、光明、希望与喜庆，所以红色一直都是中华民俗十分钟爱的颜色之一。另外，由于明代皇帝为朱性，因此，在明代时期对红色所进行的推动不仅符合传统的审美观念，同时也能够体现出政权的替代。因此，无论是明代宫廷还是民间，在艺术表现方面都十分重视对红色的运用，因此红色在祭器以及官服中大量出现。由此可见，永乐红釉瓷所选用的釉色与当时的社会氛围以及政治环境是相应适应。因此，红釉受到了统治阶层的特别亲睐，所以，永乐红釉在具有独特的审美特征基础上，还具有着特殊的政治功能。
二、永乐红釉瓷釉色的工艺美感
（一）精准的釉料配置
永乐红釉在调色过程中精确的釉色配置直接决定了红釉釉色的纯正性。在永乐红釉的釉料配置中，不容易引起注意的误差都可能导致红釉制作出现瑕疵，虽然这些红釉对观赏以及使用并不会产生影响，但是却难以通过筛选标准。因此，精准的釉料配置是永乐红釉体现出强大审美气场的关键因素。古人在对明代早中期的铜红釉进行欣赏的过程中，误以为红釉莹润的釉色以及光泽需要通过增加玛瑙或者红宝石等物品来实现，这可以从侧面反映出红釉欣赏者对红釉釉色所作出的肯定。在红釉釉料的配置方面，明代的御窑都具有着精确的规范，所以即便是同品种的铜红釉，也和永乐红釉在釉料配置方面存在差异。永乐红釉在釉料配置方面的精准性体现出了明代在瓷器制造技术方面的进步，同时也体现出了永乐红釉在制作过程中的工艺严谨性，也正因为如此，得以传世的永乐红釉才能够将那一时期的工艺态度以及工艺美感体现出来。而这种工艺态度以及工艺美感是永乐红釉的鉴赏者在欣赏过程中需要关注的重要内容。
（二）准确的火候把握
火候的把握在任何一种瓷器的制作中都发挥着重要作用。作为高温颜色釉的永乐红釉，相对于低温矾红釉而言具有着更大的烧制难度。也正是在这种烧制难度下，才让永乐红釉与矾红釉的釉色之间呈现出了巨大的差别。红釉的烧制对火候把握提出了很高的要求，所以在红釉烧制过程中，窑供也会面临很高的要求，甚至需要昼夜进行烧制。虽然这种严格的要求费力费财，但是却在永乐红釉釉色的成功塑造方面发挥出了积极的推动作用。与其他的瓷器不同，红釉的烧制必须要求在良好的还原焰中进行烧制，因为在还原焰中的氧气供应不足，所以燃烧过程并不充分，这对于避免釉色泛绿具有重要意义。由此可见，火候控制是永乐红釉釉色成型中十分关键的步骤和内容，而在永乐红釉的烧制中，工人对于火候的良好把控同时也是永乐红釉瓷釉色所具有的工艺美感的重要体现。
（三）细致的成品筛选
我国在2002年到2004年之间，在景德镇御窑遗址通过考古发现了大量被打碎的瓷器，其中红窑瓷器也在此列。而当将这些瓷器进行复原和对比之后发现，这些红釉被淘汰的原因集中于釉色存在瑕疵的问题。另外，明代的何孟春通过《余冬序录摘抄》中提到：“故供上磁器，惟其端正合制，莹无瑕疵，色泽如一耳。”这也证实了在明代的御窑瓷器筛选中，釉色是重要的依据之一。由此可见，永乐红釉具有着较高的制作费用和较高的成品率，同时近乎苛刻的筛选淘汰也是永乐红釉得以制作完成的重要步骤，而在此过程中，釉色是重要的筛选淘汰标准，甚至可以说是具有决定性的筛选淘汰标准，这是永乐红釉制作中所蕴含的精益求精的态度，并充分的对我国古人追求的尽善尽美的美学追求做出了体现。
三、永乐红釉瓷的釉色韵味美感
在永乐红釉的制作中，对红色所表现出的狂热来自于我国人民对自然的崇拜和狂热，同时也表达着我国人们对自然所作出的体验。当然永乐红釉所具有的人文内涵远远不止局限在对自然的模仿以及体验方面，同时也体现在对自然的感悟以及生化方面。永乐红釉的制作作为一种艺术实践过程，同时也包含着人们的艺术追求，在此过程中，人们在永乐红釉的制作过程中也可以体会到审美愉悦并有利于使人们树立审美信心。
（一）有利于让审美主体产生审美愉悦
当代得以传世的永乐红釉建立在陶器制作工匠较高的工艺以及严格的筛选淘汰的基础之上，其他具有瑕疵陶瓷制品都被遗弃在景德镇的御窑遗址之中，所以传世的永乐红釉具有缜密的制作工艺、纯正的釉色，所以这些精品制作能够让人体验到完美无缺的美感，而这种美感，也就是我国传统审美追求中所提倡的圆满。圆满这一审美特征与审美体验是人们在对永乐红釉做出观摩和鉴赏中产生的主要感悟之一，这种来自于我国传统审美追求的审美感悟能够让永乐红釉的审美主体产生愉悦的审美体验。圆满这一原本属于宗教用于的词汇内涵在我国艺术的发展中得到了拓展，并逐渐成为了一种人们所向往的追求。如在明清的文学作品中，许多故事结局都追求圆满。这种对圆满的追求同样也体现在我国的瓷器制作方面，永乐青花纹饰中所使用的缠枝纹饰在瓷器上串联并形成一周，从而给人圆满的审美体验，同时，永乐红釉瓷的造型也大多使用圆形作为基础。从永乐红釉瓷的釉色方面来看，则体现出圆润、纯正质感，这种审美特质也隐秘的传达除了对圆满这一审美追求的强调，从而让审美主体获得愉悦的审美体验。由于圆满的呈现符合我国人民的普遍心愿与审美追求，所以圆满往往能够让审美主体获得愉悦的审美体验，因此永乐红釉瓷釉色所体现出的圆满寓意，也能够让欣赏者感到愉悦。 （二）推动审美者开展自我反省与自信的树立
虽然我国陶瓷名扬四海，并且具有着丰富的品种与众多的数量，但是凭借色彩能够给与审美主体视觉冲击的陶瓷制品种类并不算多，然而永乐红釉却在这一点上具有着良好的表现。作为瓷器贵族的红釉瓷，也正是因为能够在审美主体欣赏的过程中散发出这种独特的艺术魅力，所以才有许多陶瓷专家都对永乐红釉所具有的尊贵感觉做出了肯定。永乐红釉所具有鲜红釉色能够给与欣赏者强烈的视觉冲击，因此，欣赏着在众多的陶瓷制品中能够马上认为永乐红釉并使永乐红釉能为焦点。这种特点是有了红釉所具有的独特气质，或者说是与生俱来的气质，人们对永乐红釉的印象是这种颜色本就应当属于永乐红釉，而没有人会认为这种釉色具有过于浮躁和过于艳丽的缺陷。其中永乐红釉所蕴含的隐世思想也是人们认可红釉釉色的重要原因之一，我国古语有云：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”而积极入世则是儒家思想中十分倡导的伦理要求，并且这种伦理思想对我国的发展发挥出了重要的推动作用。相对而言，小隐、中隐以及大隐对应着隐士的能力，选择大隐的人群也往往是具有拔尖能力的人群，因此，不同的人会根据自身能力以及性格的差别来选择处事态度和生活态度，其中拔尖人群的积极入世能够推动社会的进步与和谐，所以这句古语以及积极入世的儒家思想都具有着不可忽视的时代意义。从我国陶瓷器物来看，永乐红釉瓷遵循着古人的这种处世思想与处世追求，红釉瓷本身的釉色是十分难以调制的，所以这种釉色具有着较高的工艺价值与审美价值，这种显赫的色调决定了永乐红由瓷所在瓷器中的重要地位，正如世间的拔尖人才一样，永乐红釉瓷凭借自身釉色美感形成的抢眼效果并不做作，反而是能将自身的高贵气质以及审美品质体现的淋漓尽致。而这种审美特征，也彰显出了我国古人的思想，通过对这种釉色的深入理解，永乐红釉瓷的欣赏着可以对自身开展自我反省，并对自身的才干以及相对应的地位做出清醒的认知，从而鞭策人们正确的认识自己或者树立起信心。
总之，永乐红釉瓷釉色具有着独特的审美价值，这种釉色的形成与明朝的重红思想具有着紧密联系，同时釉色的美感主要体现在工艺美与韵味美两个方面，其中工艺美主要体现在精准的釉料配置、准确的火候把握、细致的成品筛选，而韵味美在体现在有利于让审美主体产生审美愉悦、推动审美者开展自我反省与自信的树立两个方面。正是因为红釉瓷釉色具有这样独特的美感，永乐红釉才得到了“永器鲜红最贵”的肯定评价。
【参考文献】
[1]刘永红.论宋代景德镇青白瓷釉色的美学品格[J].中国陶瓷，2009（03）
[2]彭子成，梁宝鎏，余均岳，郑培凯，李果，李德卉.明清期间景德镇祭红釉的化学组成对比研究及其科技意义[J].文物保护与考古科学，2008（03）
[3]钟凤文.中国传统高温铜红釉的发展与分类[J].东方博物，2008（02）
[4]程云，乐茂顺.景德镇陶瓷文化与中国封建帝王意识[J].景德镇高专学报，2008（01）
转载注明来源:https://www.xzbu.com/1/view-6405975.htm
