要到生活中去实践
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作者: 杨佩婷
当今的戏剧观念，我们不能再追求让人物脸型化、行为的高大化、语言的僵硬化。通过这十几年参加的戏剧排练、演出和影视的演出工作，让我深深体会一句话“活人演给活人看”，呈现在艺术作品的活生生的鲜明人物之中的内心表演。“细节成就完善”使自己更加明白当代戏剧理念，生活、工作、事业、人与人相互共处，把所有环境之中的片段融入到表演、创作之节奏。使自己在每一部作品的角色更加生活、鲜明，也更加地贴近现代生活的内心世界，人物更加有时代的价值观。
现实主义是一种最基本的创作手法，蕴含了广泛的创作源泉。生活的真实不一定就是艺术的真实，艺术的真实一定来源于生活的提炼，这就是现实主义，这是艺术的根源。利用舞台上放射出浓郁的生活环境之戏，使观众更深更好地展开空间想象，不断地与剧情自然而然中享受审美的愉悦，领略戏剧作品思想用意何在，与观众共同感悟剧情的矛盾、冲突、爆发。使观众对剧中人物情感与脉络跳动，也让演员与观众共同呼吸。《郭双印与他的乡党们》该剧本采用的是现实主义手法的演出。从剧本的创作到进入排练之中，导演王晓钟说排这个戏“用质朴、厚重、细节来成就人物的完善”，意思理解为追求上世纪八十年代中国农民的形象，用年代的生活勾画出人物自己来表明一切。只要你的表演的表演状态让我感觉这个人物很鲜明就行，有着时代感、时代背景，是一副凝聚的塑像，刺痛着当代人们的心灵。导演不断地用细节、质朴强化着每一位创作的演员，首先以鲜明为主，演员的表演，一个是一个，哪怕一句话都让观众感到这个人很鲜活，使舞台呈现着困境中的中国农民为了生存的挣脱。
《郭双印与他的乡党们》是一部反映上世纪八十年代中国社会大变革话剧。对于我这个没有下过乡，没当过知情，对农村社会现状一点也不熟悉，更不了解农村人的生活习俗的演员，我该如何去演一个结过婚的妇女？此时此刻心里忐忑不安，面对角色，我只有先从研读剧本开始，使自己的灵魂走进这个环境背景的人内心、思想、肉体，让无知的自己初步认知眼前的背景、人物习俗。为了准确掌握人物的性格，我查找了一些资料，从中不断地吸收营养，让人物在自己的思维里活起来。这就像生活之中，淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到浓处心无力。生活如水，欲望如糖，不是糖越多，水就越甜。适当的追求，能使生活甜蜜，欲望太多，甜也会变成苦。一颗心，经得起平淡，能看淡得失，虽无大喜，亦无大悲。淡淡的岁月，淡淡的心，静静地走，优雅地坐，安然地睡。人生的味道，淡久生香。用心去体会剧本的任务，在生活中捕捉人物的外部。通过排练中，心好像一扇厚重的城堡之门，没有外面的锁，只有里面的门，别人在外面怎么使劲地踹，不如自己在里面轻轻一拨。我该如何去扮演一位农村妇女？那就必须要体验农村生活，了解农村人的生活状态。剧院组织全组演职人员到农村体验、观察生活，与村里人座谈，我与妇女们闲谝，让自己慢慢地走进农村人的生活中去，给我在创作过程中有更大的启发，体会到妇女们的内心情感。生活之事物，有些东西我们不太留意，只有耐心观察才是真的生活科学。
《长命妻》一个时代妇女缩影，她，有是那么的远，又是那么的近，为了家庭，为了丈夫，为了娃，每日勤劳地干活，可是生活还是那么的艰辛，让人三日不饱，又如何面对未来之家。她，每天告诉自己要努力，即使看不到希望，也依然相信自己。时光，让她付出了青春，忍受孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，丈夫离去，让她一声哭喊，使她放空自己，人生就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱，心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路，必吃的苦。苦到尽头甘自来。在排练之中，自己用纯的眼光、心灵生活在贫瘠的黄土地上，一片清凉，一片阳光，面对这片土地，只有混沌的眼光，烦恼的心情，给予自己的心情肯定也是灰暗一片。大悲无泪，大悟无言。一是痛而不言，二是笑而不语。无论多少委屈，让烦恼融化在心里。顺着自己的心意而活，就是最好的生活。只有一次次的排练，让自己捕捉到内心情感，慢慢地走进扮演《长命妻》情感之中，使人物更加鲜明、生动。
一味地追求内心情感，而忽略人物外部行为，只会是表演确实形体的表现。排戏闲暇，我就到生活中去观察人物，在人群之中寻找《长命妻》形象，真是功夫不负有心人。一次偶然去农贸市场买菜，看到一位卖菜妇女，似乎与剧中人物非常相似，她身上穿着，与人言语，动作干净利索，这不是自己在戏里苦苦寻找的长命妻子的形象吗？她的一言一行与戏中人物非常贴近。突然让自己一下寻找到“长命妻”的原型，此时，自己心情无比的愉快，通过几日观察，与她交流闲谝，知道了这位菜农的艰辛，也更加理解劳动者每日拼搏的精神。生存，每个人都是按照自己的人生轨迹、行为、思维来做出选择的，每个人是合理，一部戏都是着重分析人的本质的东西，每一件事情都是从她自己的角度去考虑。现实生活的艰难困苦呈现，长命妻性格更为夯实，内心、外部的相互结合，使自己更加展现出人物内心的准确节奏，外部行为准确的节奏。其实我们日常生活就是这样，很多事情必须用心领悟人性，对待环境，对待事情的了解深入，才能做判悲、喜之事，不是本质的善和恶的区别。
对待剧中人物《长命妻》自己的理解分析，寻找大家认同它的价值，认同它的品质。这种品质并不是领导才特有的，并不是知识分子才特有的，更不是农民妇女才特有，而是人性的本质。不管你文化程度是高还是低，或者你身处什么环境，你只是有这种品质就是具备人性的闪光的哪一点东西――道德、人孝。在后来的排练创作中，为自己更好地表现人物的内心情感世界，让《长命妻》鲜明、生动而有深度的人物，感悟她的痛苦和青春姑娘缺憾。对于我没有去表演人，而演的是情感，所以看观众怎么选取。对于这世间的“寡妇”是何样，所谓的“寡妇门前是非多”，也并不是我非要去表现她那一面，这个戏也一样。有了以上的分析剧本、人物，这就是角色的戏内心充实而丰富，表演含蓄灵透，与每位的对手戏，看似日常的交流与聊天中，都传达着剧中人物内心的情愫。《长命妻》完全理解，同样拥有，却有克制，用含蓄而有表现力的表演，全靠人物的语调、眼神、姿态、动作来传神达意。《长命妻》使我认真地生活在角色里，使人物的基本逻辑在真实的角色生活中，也使人物的基本逻辑生活在真实的轨道上。
这部戏以质朴的风格，农村题材的文化品格以及真挚的情感袭击了人们的视线。它牵动了人们内心渴望真情的感动之心，博得了人们内心对真善良的认同之心。所以，利用“民以食为天”注定成为一部让人们牵肠挂肚的作品。
通过与观众的见面，让剧中每一个人物接受观众们洗礼，给每一个角色肯定与否定，让演职人员领悟到观众是上帝。《郭》剧作品如同一部历史时期的记录，所以，该如何准确的反映时代作品，需要我们演职人员在生活不断地提炼人生命运、时代使命。用我们对艺术的追求，努力上进，呈现给观众一部有思想性、文化性、娱乐性的精品，使观众感受到话剧艺术的精美现实主义之美。让百年的话剧艺术焕发时代的人文主义共鸣与强音。（作者单位：西安市话剧院有限责任公司）
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