关于伊斯兰教和基督教主要神学观点的比较

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　　【摘要】 伊斯兰教和基督教信仰都是一神论。这两大宗教信仰的很多神学观点不但有相同之处而且也有完全不同之处，尤其是神的属性、人类的罪及其解决方法、得到永生的道路问题上有完全不同的观点。
　　【关键词】 基督教；伊斯兰教；神；真主
　　【中图分类号】 B972【文献标识码】 B【文章编号】 1005-1074(2008)04-0000-00
　　
　　我们知道基督教和伊斯兰教是世界上三大宗教里其中两个。世界总人口里相信基督教和伊斯兰教的人占绝大多数，然而它们的神学观点不但有相同之处也有相当多的不同点。一个宗教的神学观点不但影响整个教徒的世界观、人生观、价值观等思想意念，而且也影响他们的行为。如果我们知道两大宗教的主要神学观点，帮助我们更深地认识信仰两大宗教的地区和民族的历史和文化。
　　
　　1 有关神（真主）的属性
　　
　　伊斯兰教和基督教对神（真主）属性的认识有很多相同处，如独一、永恒、创造并统管天地万物，全能、全知、无所不在、无限、超越一切、荣耀、威严、掌权、伟大、智慧、审判人、配得人类敬拜和完全顺从等。但关于神（真主）的认识方面有很大的不同之处。伊斯兰教有关真主的爱的观点与基督教不同。伊斯兰教相信真主爱这些人：顺从真主的人（古兰经3：31-32）、行善者（古兰经2：195；3：134，148；5：13，93）、悔罪的人，洁净的人（古兰经2：222）清洁的人（古兰经9：108）、敬畏者（古兰经3：76；9：4，7）、信托真主的人（古兰经3：159）、公道者（古兰经5：42；49：9）、公平者（古兰经60：8）、坚忍者（古兰经61：4）、为真主而列阵作战的人（古兰经61：8）、伊斯兰教相信真主不爱这些人：过犯者（古兰经2：190；7：55）、作恶的人（古兰经2：205；5：64），摆弄是非者（古兰经28：77），罪人（古兰经2：276；4：107）、不信道的人（古兰经3：32；30：45）、不义的人（古兰经3：57，140）、忘恩负义的叛逆者（古兰经22：38）、过分者（古兰经5：87；6：141）、傲慢者，矜夸者（古兰经4：36；31：18；57：23）、自大者（古兰经16：23）、狂喜者（古兰经28：76）、欺诈者（古兰经8：58）。基督教有关神的爱的方面的观点与伊斯兰教有很大的不同。基督教的圣经认为：神的慈爱永远长存（诗篇106：1；107：1）、神无条件的爱世界上所有的人也包括罪人（约翰福音3：16；罗马书5：8）、神是爱，爱是从而来，神爱人的心显明在他差子耶稣里，他为人的罪舍己而死，作挽回祭（加拉太书2：20；以弗所书5：2）、神寻找罪人悔改，恩待那忘恩作恶的人，神是慈爱的（路加福音15章）有关神（真主）的父性的教导方面，也有很大的区别。穆斯林不称真主为父，自视为降服真主的奴仆（古兰经19：93；39：16，17）、永远不能与真主有个人的相交和团契。穆斯林相信真主高高在上，是全然的，是遥不可及，不能被认识的，他与人有距离，不会向人显现；他是难以测度、不可思议、人只要顺从就可以了。基督教关于父性的教导与伊斯兰教有所不同：神是天父、是天地的主宰、又是最高的权柄、他爱世上所有的人，而且为了把人类从罪的捆绑里面解脱，从黑暗里面拯救出来，他自己成为人来到世界上，为每一个人的罪死在十字架上（约翰福音3：16-18）。他愿意与人建立很亲密的关系，也希望每一个人对他的爱作出爱的回应。基督徒相信通过圣经和独生子耶稣来认识独一的真神。总之，伊斯兰教提倡的真主的爱是选择性的爱。真主只爱作善的人，不能爱作恶的人。基督教提倡的神的爱是无条件的，无限的爱。神爱世上所有的人，包括作善的作恶的。真主坐在最高尊贵的位置上，人不能接近他，也不能称他为父。基督教所信仰的神，有最高的权柄，但为了拯救人类成为人来到人间。可以称他为天父，愿意与人建立亲密的关系。
　　
　　2 有关罪与解决罪方面的观点
　　
　　伊斯兰教和基督教关于罪和解决罪这个问题看法也不同。伊斯兰教神学否认原罪，但承认亚当和夏娃因犯罪而被赶出伊甸园（古兰经2：36；7：2；20：123），各人犯罪，自己负责；一个负罪的人能负别人的罪（古兰经6：164）。关于解决人的罪和进入天堂的问题上，伊斯兰教认为首先在乎真主，在乎是否顺从穆罕默德，在乎人是否悔罪，在乎人是否赎罪，还有在乎人的拜、课、戒、朝。这样看来伊斯兰教是强调个人的努力来解决人的罪的问题，这叫做“因行称义”。基督教是关于罪以及解决罪的问题的观点与伊斯兰教不同。基督教认为神创造第一个人时，在这个世界还没有罪，也没有死亡。罪和死亡因为第一个人亚当和夏娃的犯罪而进入这个世界，所以亚当的后裔就接受原罪即罪性。关于解决人的罪以及进入天堂的问题上，基督教认为相信耶稣基督就能解决人一切的罪，也能够进入天堂得到永远的生命，因为神差派自己的独生儿子耶稣基督在十字架上担当所有人的罪，因此人靠自己的方法不能解决罪的问题，只有靠神的方法，相信耶稣才能解决一切罪的问题，这叫做“因信称义”。伊斯兰教解决罪的方法是靠人自己的方法来解决，基督教靠神自己所预备的方法来解决罪的问题。前者叫“因行称义”，后者叫做“因信称义”。总的来说，伊斯兰教和基督教关于神（真主）的属性，罪及罪的解决方法等方面的神学观点有较大的不同点。这些观点来自它们的经典著作“古兰经”和“圣经”。深入地去研究两大宗教的神学观点帮助我们更深刻的认识和研究这两大宗教的历史、文化、政治、经济、世界观、价值观等方面有一定的价值。
　　
　　3 参考文献
　　1 马 坚.古兰经[M].北京：中国社会科学出版社，1981
　　2 中国基督教协会.圣经[M].南京：南京出版社，2003

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