浅谈《堂吉诃德》的骑士精神
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摘 要：文章就塞万提斯的《堂吉诃德》的人物形象进行了简单的分析讨论，并探讨了其中的骑士精神。首先第一部分介绍《堂吉诃德》书中的人物形象，第二部分开始探讨其中蕴含的骑士精神，研究其意义与影响，最后结语对前文进行总结归纳。
关键词：塞万提斯;堂吉诃德;骑士精神
一、骑士制度
在11世纪至12世纪左右，由于当时的社会制度，欧洲的封建制度已经完全确立，封建主阶级的政治、经济的统治权也相对稳定，因此，骑士制度应运而生。随着骑士阶层地位的不断提高，在欧洲文学史上产生了反映骑士精神和生活方式的骑士文学。骑士文学的基本主题大都是封建骑士的建功立志、侠义冒险、崇拜贵妇人以及爱情至上等，所以塞万提斯笔下的堂吉诃德也正是这样一个典型的骑士原型，但作者就是通过描写一个在黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，塑造出这样一个不畏强暴、为信仰坚持、立志扫尽人间不平的戏剧性人物堂吉诃德，鞭挞和嘲弄当时国家上层统治阶级，同情苦难中的人民。
或许只有当他走进了骑士的思维中，他才如此荒唐，混沌，但只要走出那个思维里，他的表现、他的谈吐都显露出他别样的才华，并且他有着于他人所没有的远见卓识，闪耀着人文主义的思想光辉。他的追求与他人不同，用中国的思维来说，他只想建立一个自己心中的大同社会，让自己变成一个全能型人才，当哪里有困难的时候就出现在哪里，他还要具有勇敢、文雅、胆大和为了“坚持真理，不惜以生命捍卫”等各种美德。堂吉诃德同情受侮辱受压迫的妇女，热情地支持追求个性解放的青年男女。他同时也认为人与人之间有贵贱之分，但贵与不贵不在血统，“美德为贵”。他要求即将上任总督的桑丘破除封建门阀等级观念，进行人道的司法改革，这些带有人文主义特色的思想，正好体现了作者塞万提斯的人文主义理想以及对现实的批判和否定态度。
堂吉诃德的性格是比较复杂。作者塞万提斯将社会新旧交替时的矛盾映射在了主人公的性格中，并通过主人公一系列的行为来凸显他性格的矛盾。最大的矛盾就是，他在清醒的时候，他对任何事物都有着自己卓越的见解，有着对自己追求的不懈动力，他面对任何情况都勇敢、执着，为了理想他不惜做出任何代价;但当他又陷入他的骑士世界里时，变得异常糊涂，单枪匹马向社会冲杀，各种骑士行为使得他成了一个滑稽可笑的“疯子”，每次冲杀还都是以可怜的结局收尾。清醒时的他与糊涂时的他性格截然不同，这种交替的性格使得他本身就充满了矛盾，但他最终还是清醒过来了，只是已经走向了生命的终结。
二、骑士精神
骑士精神是一种贵族文化精神，是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神。同时它也积淀了欧洲远古民族尚武精神的某些积极因素，严格规范了骑士的思想和行为。其精神实质概括来讲主要有以下方面：信仰基督而又忠于领主;勇敢无畏而又诚实守信;尚武好战而又不失风度;尊崇女性而又追求爱情;行侠仗义且荣誉至上。
中世纪的欧洲是一个信仰的时代，人们虔诚地信仰基督教，到处都弥漫着宗教的气息。骑士是社会中的一员，自然也是虔诚的基督教徒。基督教教义对骑士思想影响的一个重要表现就是忠于领主。领主给予骑士领地，骑士回报领主忠诚。这样，领主与骑士之间才能保持长久的关系，维护共同的利益。
骑士精神由八大部分铸成，即怜悯、谦卑、精神、公正、英勇、诚实、牺牲、荣誉。可以说骑士精神是欧洲当时的贵族的一种文化的产物，对当时欧洲宗教文明开始转向现代文明具有非常现实的作用。它的出现可以说推动了人们的新的价值观念的形成，使得人们冲破了宗教的约束，敢于朝着公平和自由去追求自己的幸福生活。可以说骑士精神是一种为国家和为荣誉和民族而进行斗争的一种体现，不是个人的一种江湖盲目的斗争。
堂吉诃德的身上体现的骑士精神是为了寻求一个美丽的世界，那是一个自由、平等的和谐世界，他虽然有美好、善良的愿望和战胜一切困难的勇气，但最终也只能成为以主观愿望与残酷现实撞击的牺牲者。这突出反映了人文主义思想和西班牙现实社会之间的矛盾冲突，暴露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，表现了作者对封建主义独裁的反对，对王权贵族的深恶痛绝，对当时社会上流行的倒行逆施的错误思想的反对，另外还对贵族那种奢靡无度，荒淫的生活的批判谴责以及对劳苦人民的深切同情。《堂吉诃德》的创作不仅讽刺了16、17世纪盛行的骑士小说，还反映了人文主义思想与西班牙现实的矛盾，在对当时的骑士制度进行讽刺的时候，也创造了一种理想中的骑士精神来对抗独裁的封建制度。
三、结语
堂吉诃德虽然在文中被塑造的可笑又愚昧，但就像张中行说的他的一往无前，至死不悟，可笑，却也可敬。堂吉诃德身上的骑士精神体现在他忠于信仰、坚韧勇敢、诚实善良，敢于和敌人不懈斗争，这与当时人们沉迷虚构的美轮美奂的骑士小说，思想大于行动，心灵浮躁等形成了鲜明的对比。在他的身上，兼具了戏剧性和悲剧性，塞万提斯为我们创造了一个可悲又可敬的双重性格人物形象。虽然中世纪的骑士精神到了如今的时代已有太多的不可取之处，但也要承认，其中的忠诚，勇敢等美好的精神依然闪耀，依然让骑士精神深深刻在了我们的記忆中。
参考文献
[1] 米格尔·德·塞万提斯.石榴楼译.堂吉诃德[M].北京：外语教学与研究出版社，1997.
[2] 张中行.张中行小品[M].北京：中国人民大学出版社，1992.
[3] 郭玉生.论欧洲中世纪骑士文化的美学精神——以骑士文学为中心[J].外语学刊，2006（14）.
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