“脩完”释义献疑
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《汉语大词典》（以下简称《汉大》）是目前比较权威的大型语文辞书，是集古今汉语词汇大成之作。自出版以来，参考利用者众多。但由于《汉大》收录的词条众多，且编纂工作繁重，所以其中有些词目释义偶有疏失。笔者近日在研读中发现《汉大》对“脩完”词条的释义存在一些不妥之处，现不揣简陋，试加辨正，以就教于方家。
为行文方便，转引《汉大》对“脩完”词条的释义如下：
脩完 修缮完备。《左传·昭公五年》“敝邑虽羸，若早脩完，其可以息师。”
《汉大》中亦收有“修完”一词：
修完 整修使完好。宋苏轼《乞子珪师号状》：“（沈公井）修完既毕，岁适大旱，民足于水，为利甚溥。”……亦谓整顿补充使完备。《后汉书·袁绍传》：“至乃愚佻短虑，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒。幕府辄复分兵命锐，修完补辑。”参见“脩完”。
《孟子·离娄下》：“脩我墙屋，我将反。”《周礼·天官·宫人》“掌王之六寝之脩。”陆德明《经典释文》：“脩，本应作修。”杨伯峻（1985）：“古书脩、修二字常混同。”“脩完”“修完”记录的是同一个词，意义相同，只是记录词的书写方式有异。
从对“脩完”“修完”的释义看，《汉大》把“脩/修”解釋为修缮、整修之义，把“完”理解为完备、完好，是把“脩完”一词理解为动补结构。但笔者以为《汉大》的这一释义并不确切，“修完”就是“修缮”义，为同义并列复合词。理由如下。
其一，上古汉语中“完”有“建筑、修缮”之义，“修完”解释为“修缮完备”只是其中的一种可能，也可以理解为同义并列复合词。
《说文·宀部》：“完，全也。从宀元声，古文以为宽字。”《汉书·高帝纪上》：“即室家完。”颜师古注：“完，全也。”“完”的本义为“完全、完备”，即房屋整齐完好无缺损。
“完”又有“修筑、修缮”义[1]，且这一义项出现时间很早，《诗经》时代就有。如《诗·大雅·韩奕》：“溥彼韩城，燕师所完。”郑玄笺：“彼韩国之城，乃古平安时众民之所筑完。”《左传》中也有不少相关的用例。如《左传·隐公元年》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”杜预注：“完聚，完城郭聚人民。”孔颖达疏：“聚为聚人，非聚粮也。完城者，谓聚人而完之，非欲守城也。”对该句“完”字的理解，王力（1999）《古代汉语》释为“修葺”;张世禄（2005）262《古代汉语教程》释为“修筑”。《左传·襄公十八年》：“二子知子孔之谋，完守入保。”杜预注：“完守，完城郭内保守。”《左传·襄公三十一年》：“缮完葺墙，以待宾客”，郭在贻（2005）认为此句“缮完葺墙”中的“缮”“完”“葺”三字一义。《左传·襄公三十一年》：“是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。”《左传·成公元年》：“臧宣公令修赋、缮完、具守备。”杨伯峻（1985）《春秋左传词典》解释此句中的“缮完”为“修治城郭”。此外的一些古代辞书中也有此义项。《字汇·宀部》：“完，缮也。”《康熙字典·宀部》：“又缮也。”《故训汇纂》：“完，治也。”
其二，《左传》时代未产生动补式[2]。张世禄（2005）75认为，“在先秦文献中依补足关系而合成的复合词是罕见的”。王力（2004）以为动补式在先秦还没有产生;应产生于汉代，普遍运用于唐代;蒋绍愚（2000）261认为动结式在汉代只具备了产生的基础，总的来说是在南北朝时产生的;志村良治（1995）主张动补式在六朝时期已出现;太田辰夫（2003）则以为至迟是在唐代产生的。目前，学界主流观点把动补式出现的最早时间定为汉代，因此在《左传》时代应该还未产生动补结构。蒋绍愚（2000）242认为在《左传》中要表达用某一动作造成某一结果的时候，用V1V2之的形式极少（仅三例）。也就是说，在《左传》中，要表达“修缮完备”“整修使完好”的意思时，一般不会采用“脩+完”的组合形式。
其三，从杜预注和前人使用该词及其逆序词的实例来看，“修完”是同义并列复合词。
《左传·昭公五年》“若早脩完”杜预注：“完器备。”所谓“器备”，据杜预注可知[3]，指“珍宝甲兵之物”。由此知“完器备”当指修缮甲兵之物，即“完”当为“修缮”义。“脩完”为并列结构，当释为“修城郭完器备”，“脩”“完”分别是动词，省略了动词后的宾语。
《左传》以后的史书可见“完”之修缮义及“修完”一词的用例。如《旧唐书·德宗纪上》：“朝廷增一城，浚一池，便飞语有辞，而诸盗完城缮甲，略无宁日。”“完城缮甲”，“完”的宾语是“城”，且与“缮”同义。因此“脩”“完”二字是完全同义的，都应释为“修筑、修缮”， 不应将“完”理解为“完备、完好”之义。“脩完”乃同义连文，为同义复词，表“修筑、修缮”之义。《汉大》把“缮完”“完缮”“完葺” 释为“修筑”，就是把它们看作同义复词。又如《宋史》：“行数日，有诏令修完城堡，通导沟渎，而营田之议遂寝。”此“修完城堡”与“通导沟渎”相对，如若理解为修缮完备城堡，则不能与后面的“通导沟渎”工整相对。再如《金史》：“都巡河官，从七品，掌巡视河道、修完堤堰、栽植榆柳、凡河防之事。分治监巡河官同此。”此“修完堤堰”与“巡视河道”“栽植榆柳”为并列关系，三者当结构相同，即“修完堤堰”应与其他二者同为动宾结构，且“巡视”“栽植”都是同义复词，那么“脩完”也完全可能被理解为同义复词。
《左传》时代虽没有动补结构，同义并列结构却大量存在。徐流（1990）《论同义复词》一文认为《左传》中同义复词占约三分之一。江傲霜（2006）在《〈左传〉同义复词研究》中界定了519个同义复词。同义复词是“古汉语中一种普遍而特别重要的修辞现象，由于字、词的古义在后代往往消失，因而易造成同义复词的误解。”（郭在贻2005）
后世还有“修完”的逆序词“完修”。《晋书·杜预传》：“若今中止，孙皓怖而生计，或徙都武昌，更完修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠。”据文意可知二者同义。 综上，应该将《左传》“脩完”看作同义复词，释为“修缮、修筑”，才符合语言事实。
附 注
[1]《漢大》中“完”共有14条释义，其中第6条为“修筑、修缮”义。
[2]对于动补结构，语法学界尚未有统一术语。王力称为使成式，蒋绍愚称为动结式，太田辰夫称为使成复合动词。
[3]《左传·襄公五年》：“季文子卒……宰庀家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备，君子是以知季文子之忠于公室也。”杜预注：“器备，谓珍宝甲兵之物。”
参考文献
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4. 姜建红.《汉语大词典》释义以古论今现象研究.江西师范大学硕士学位论文.2008.
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6. 王力.古代汉语.北京：中华书局，1999：11.
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8. 徐流.论同义复词.古汉语研究，1990（4）.
9. 杨伯峻.春秋左传词典.北京：中华书局，1985.
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11. 宗福邦等.故训汇纂.北京：商务印书馆，2003.
12. 左丘明（战国）撰，杜预（西晋）注.孔颖达（唐）等正义.春秋左传正义.上海：上海古籍出版社，2007.
13. 太田辰夫.中国语历史文法.蒋绍愚，徐昌华译.北京：北京大学出版社，2003：194.
14. 志村良治著.使成式复合动词的成立过程.∥志村良治.中国中世语法史研究.江蓝生，白维国译.北京：中华书局，1995：235.
（复旦大学古籍整理研究所 上海 200433）
（责任编辑 刘 博）
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