侠门仙道大周天的研修实践（十七）

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　　1.侠门仙道修炼原理（命功部分）：
　　侠门仙道自面世以来，不论是老学员还是新学员，对本门仙道的修炼原理并非都很清楚。故此，我们再深入地了解一下。
　　从侠门筑基功的修炼法门来看，其修炼秘诀是以“积气冲关”来完成小周天的贯通。那么，“积气冲关”的修炼原理应该怎样理解呢？
　　所谓的“积气冲关”，即是有效地开发和积累元阳真气，使其逐渐强盛。而真气本身就是先天热能，具有上腾（上升）的自然属性。因此，当真气能量积累到强盛的程度时，自然会从督脉（阳性脉）上升，冲击督脉三关（尾闾关、夹脊关、玉枕关）进入大脑头部（泥丸宫）。随即通过鹊桥（舌抵上颚称为搭鹊桥，实际是接通督脉和任脉），而逐渐气化任脉（阴性脉），最终完成小周天的贯通。这也是侠门为什么废除清修丹法，以采取药物（元阳真气）来疏通督脉三关的原因所在。
　　要想达到“积气冲关”的修炼效果，就必须探索开发并强盛元阳真气的新途径。我们从“静禅功”的修炼方式可以看到，功法中借鉴了佛教的中脉理论和观想技术。真气能量的开发部位虽然是在腹丹田间接的开发，而不是像佛教那样在会阴穴稍上处（海底轮）直接开发;但因中脉的脉道通畅直接，加之意念力和呼吸動力的紧密配合，致使元阳真气的开发并强盛，得到了持续有效的保证。这也是废除老庄“无为心法”、以至虚手段来开发元阳真气的原因所在。
　　正是因为有了开发并强盛真气潜能的有效方法，“积气冲关”完成小周天的贯通，便得到了能量上的保证。由“积气冲关”完成的小周天贯通，才能真正实现真气能量在督任二脉上的自转，这是传统丹法所无法达到的功效。
　　我们曾经谈到过，清修丹法除了继承老庄“无为心法”、以至虚手段来开发元阳真气之外，道教中也流传以“守一之法”（凝神入气穴）来开发元阳真气的方式。后人虽然在此方式上添加了观想和呼吸强度，但真气能量仍不足以气化任脉。故此，侠门在仙道修炼的筑基阶段，也废除了这种方式，而是将其运用到了大周天的修炼阶段。
　　“守一之法”的要点，是在排除杂念的功态下，全部意识和两目神光意守寂照在腹丹田部位，故又称之为“凝神入气穴”（气穴即腹丹田）。这种古老的修持方式在启动元阳潜能方面，要比老庄“无为心法”的至虚方式先进了很多。当修炼者完成小周天贯通之后，定力已有所增长，排除杂念意守腹丹田也不再是难事，当元阳真气在会阴穴稍上处升发之际，督任二脉真气自转的动力，便会将升发的元阳真气带入督脉的大椎穴。由于大椎穴是人体经脉手足三阳经（阳性脉）的交会穴，故真气能量便会从大椎穴向手足三阳经输送渗透，最终完成全身经脉系统的贯通;这便是侠门的大周天境界。而贯通全身经脉系统的输送动力，即是小周天真气能量的自转。
　　我们从以上讲述中可知，小周天和大周天的修炼层次紧密相关，连成一体。而小周天的贯通和大周天的贯通，都是真气能量自行完成的，没有人为导引的因素。这便是侠门仙道最为独特之处，在古今修炼界是前所未有的。
　　2.侠门仙道修炼原理（性功部分）
　　我们群中有几位学员，已进入大周天修炼阶段。因此，有必要谈谈下一步的修炼程序和修持原理，做到心中有数。
　　大家都知道，传统仙道所追求的终极目标，是生命的长生久视，而不是神通（特异功能）境界，或圆融逍遥的精神世界。那么，如何修炼才能摆脱生死轮迴，生命永存呢？
　　首先，要了解人类为什么会死亡，除了我们所知道的衰老和疾病等因素之外，最多也活不过120岁左右，生命终有寿限。而主宰人类生命寿限的无形之手，就是地球围绕太阳运行、月亮围绕地球运行和地球自转所形成的磁场引力，即我们常讲的三维时空（年、月、日）;致使人类的生命过程，具有了周期性。而摆脱三维时空对生命体主宰的有效方式，就是五部要穴的开穴修炼。
　　五部要穴的开穴修炼，是本门先辈依据上古星象图，河图与洛书创立起来的。河图与洛书不仅是中华文明的历史源头，太极、阴阳、四象、五行、九宫、八卦皆可追溯于此。因此，被誉为“宇宙魔方”。
　　我国传统文化的特点和精髓，是以阴阳五行为主体的气本论。而河图与洛书正是表述阴阳五行之化枢的专用图。河图以“五”为中心向外发生的数字顺序、洛书以“五”为中心向内聚敛的数字顺序，揭示出宇宙阴阳五行元素的运行轨迹。这与现代科学所流行的宇宙大爆炸理论很相似，深入到了200亿年前，宇宙创生的原始阶段（参阅教材《仙佛法旨》修炼部）。
　　人体生理本身就是个小宇宙，具有天地所蕴含的各种属性。修炼者借助本身所特有的先天真气潜能，以“五”（五部全息要穴）为中心向外发生，突破三维时空对生命体的主宰与调控。再以“五”（五部全息要穴）为中心向体内聚敛，吸收并转化宇宙中的微观能量，为光化自己的肉身、强化巩固元神，提供了取之不尽的修炼能量。由于五部要穴的开穴修炼符合宇宙原生规律，因此不必担心真气能量的泄漏或耗损。
　　修仙者最大的修炼障碍和困惑，就是如何彻底地排除各种欲望和杂念。当修炼者真气能量中所携带的意识体、穿越时空，与浩瀚无际的宇宙空间接触并融为一体时，宇宙的博大空旷便会反作用与修炼者，致使各种欲望之念和烦恼，降到最低点。这也是所谓的修心修德，诵经洗脑，所无法做到的。
　　五部要穴的开穴修炼，是修炼者迈入上乘境界、得道成仙的必由之路。在侠门仙道中，开穴后的修炼途径可分为三种：一是直接修炼“灵光神通法”，精专神通功能。二是直接修持“灵光圣胎功”，注重元神生命体的修炼。但在“灵光圣胎功”中，又分为“弃壳升仙法”和“长生久视法”两种修炼途径。
　　“弃壳升仙法”继承的是传统内丹术中的修炼法门，即在大周天入定功夫的基础上，通过意念观象，让元神（阴神）出体锻炼，逐渐得到强化和坚固;最终脱离肉体而飞升，也就是丹经中所载的天仙境界。但侠门的修持法门与此不同，而是在五部要穴开启后的“灵光圣胎功”中，再修炼“弃壳升仙法”，无论是在所需的修炼时间和元神体的坚固方面，都优越于传统丹法。 　　自古以来，仙道修炼的主旨，是生命体的不死永存。因此，侠门提倡主修“长生久视法”。现将开穴后的修炼程序和步骤开示如下，以免再走弯路。
　　1.在五部要穴开启之后，直接修持“五心灌灵法”和“灵光圣胎功”。当圣胎转变为金黄色或紫金色的灵光体之后，再修持“长生久视法”。最终完成育胎修真，证道成仙的最高成就。
　　2.修炼者在完成“长生久视法”，摆脱死亡的宿命之后，可专修“灵光神通法”。
　　其实，当修炼者五部要穴开启之后，神智涌动、悟性顿开，已知自己如何修炼。我们这里所讲的修炼程序和步骤，仅是起到引导和参考作用而已。但大家请注意，开穴修炼必须是在大周天贯通之后，全身没有任何疾病隐患，家庭生活无牵挂的基础上，方可进行开穴修煉。否则，当宇宙微观能量集聚于肉身时，很容易产生幻景魔境，导致神经恍惚失常。切记！
　　女性修炼者在完成大周天贯通，全身无疾病隐患的基础上，可进行断赤龙的修炼。亦可越过断赤龙的修炼，直接进入开穴修炼。因为宇宙微观能量是不寒不热的中性能量，也可在修炼过程中逐渐斩断赤龙。
　　3.谈一下命功阶段的体感问题
　　如小周天初通阶段、小周天真气自转的初期阶段，体验都非常明显。但随着修炼日久，这些感受又不那么明显了，是不是功力减退了呢？不是，而是身体适应了这些感受，习以为常了。
　　大周天贯通时的感受要比小周天强烈，但随着长期的修持和巩固，身体适应了这种功态，感受也会慢慢减退。这并非功力减退了，可能会逐渐体验到胎息的出现。
　　真正形成小周天自转后，任脉已没有凉气感。如仍有凉气感，说明任脉的气化不彻底，还须坚持一段时间的筑基修炼。
　　小周天自转成熟后，凉热感已不重要，自转的动力感成为关键。因为全身经脉贯通的动力，在于小周天的自转。弄懂侠门命功阶段的修炼原理，不是容易的事情，必须通过实修体验。
　　所谓胎息，即在功态中口鼻呼息自然停止，腹丹田微微抖动。但不是肚脐呼吸，而是腹腔的内呼吸。大周天修持阶段的胎息现象不稳定，大都是偶然出现，时间在1～3分钟不等，其机理还不清楚。望进入大周天修炼的学员，注意记录自己相关的体验。
　　“五行”指金、木、水、火、土。最初流行于春秋战国时期，《国语》中记述为构成万物的五种物质元素。金木水火土言行者，为天行气之义。实即归纳天地间事物之性能与作用，并以此而代之。木有外扬之性能，金有内敛之性能，火有上炎之性能，水有下润之性能，土有静止之性能，天地间的行气之义，不能逾越此五种性能与作用。在传统医学中，常用五行运化理论来解释人体生理结构间的相互关系。而在道教内丹术中，则运用五行学说原理来指导修炼内丹。
　　若按传统内丹术的修炼而言，常道之五行俱从顺生;即金生水、木生火之类。顺流无制，必至精气耗散，去死不远，生机转化为杀机，所谓生者死之根也。丹道之五行全用逆转，如流珠（元神）本是木龙（肝魂），却从离火（心神）中取出。金华（指元阳真气）本是金虎（肺魄、主要是指呼吸动力的含育功能），却从坎水（肾精）中取出。水火互藏（心肾相交），金木颠倒，方得归根复命，劫外长存，杀机转作生机，所谓死者生之根也。而落实在入手操修中，则是通过心肾相交、坎离交媾，启动元阳真气（即所谓的先天一炁），并贯通任督二脉，使之归根于腹丹田结成金丹，方能长生久视。
　　由此我们可知，小周天的贯通，即是内丹术所谓的“五行颠倒，逆施造化”的过程。而真正完成逆施造化，除完成大周天的贯通（即改变经脉体系由内向外散发耗损精气，转变为由外向内聚集精气），还要突破人体生命受三维时空的主宰。只有通过“开穴致虚”的修持，方能真正逆转“顺流无制”的常人生命之道，实现确实的“天人合一”。
　　编辑：迟昊  XuDaPing123@163.com
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