属于秋天的罗兰

来源:用户上传      作者: 陈碎初

　　写给秋天
　　罗兰
　　
　　尽管这里是亚热带，但我仍从蓝天白云间读到了你的消息。那蓝天的明净高爽，白云的浅淡悠闲，依约仍有北方那金风乍起、白露初零的神韵。
　　罗兰长期居住的宝岛台湾属于亚热带，从地理气候上来说那里的夏秋之别没有我国大陆北方那么明显。然而作者用自己纤细敏感的心灵从“蓝天白云间”读到了秋的气息，捕捉到了秋的“神韵”。作者运用第二人称，与秋天像是一对相交默契的故友，两者进行了一场心灵的对话，深情款款。
　　一向，我欣仰你的安闲明澈，远胜过春天的浮躁喧腾。自从读小学的童年，我就深爱暑假过后，校园中野草深深的那份宁静。夏的尾声已近，你就在极度成熟蓊郁的林木间，怡然的拥有了万物。由那澄明万里的长空，到穗实累累的秋禾，就都在你那飘逸的衣襟下安详地找到了归宿。接着，你用那黄菊、红叶、征雁、秋虫，一样一样地把宇宙染上含蓄淡雅的秋色；于是木叶由绿而黄，而萧萧地飘落；芦花飞白，枫林染赤，小室中枕簟生凉，再加上三日五日潇潇秋雨，那就连疏林野草间，都是秋声了！
　　作者用自己独具的慧眼，撇开春天的火红热闹与夏天的热情奔放，单写秋天的安闲明澈。在这里，秋“心”和人“心”相互映衬，作者空灵的笔描摹出了秋天别样的飘逸，而秋天的澄静更是衬托出作者心灵的淡远，不着俗世的纷扰。
　　想你一定还记得你伴我度过的那些复杂多变的岁月。那两年，我在那寂寞的村学里，打发凄苦无望的时刻，是你带着哲学家的明悟来了解慰问我深藏在内心的悲凉。你让我领略到寂寥中的宁静，无望时的安闲；于是那许多唐人诗句都在你澄明的智慧导引之下，一一打入我稚弱善感的心扉。是你教会了我怎样去利用寂寞无侣的时刻，发掘出生命的潜能，寻找到迷失的自我。
　　是谁说的，“大自然是最好的老师”？一点都没错。秋天“安闲明澈”的神韵就是作者魂灵的栖息地。对自然景物里的描写投注了作者的主观情感，或隐或现，或浓或淡。秋“安闲明澈”的神韵，无疑是她心灵之光对自然之象的烛照与感应，是她痛苦的魂灵寻求栖息抚慰的精神寄托，达到了写意的升华。
　　你一定也还记得，我们为你唱“红叶为他遮烦恼，白云为他掩悲哀”的那两年苍凉的日子。情感上的磨折使我们觉察到人生中有多少幻灭、有多少残忍，有多少不忍卒说的悲哀！但是，红叶白云终于为我们冲淡了那胶着沉重的烦恼和忧郁；如今时已过，境早迁，记忆中倒真的只残留着当时和我共患难的那个女孩落寞的素脸。是“白云如粉黛，红叶如胭脂”，还是“粉黛如白云，胭脂如红叶”？那感伤落寞的心情如今早已消散无存！原来一切的悲愁，如加以诗情和智慧去涂染，将都成为深沉激动的美丽。你是曾如此有力的启迪了我们，而在我逐渐沉稳的中年，始领悟到你真正的豁达与超然！
　　欧阳修在《秋声赋》中说：“草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精。”面对大自然的草木凋零，人事的哀愁也就难免侵入人的心灵。秋天是一个悲愁的季节。但秋天又远不止如此，透过落红衰叶的表象，秋天实质上是豁达和超然的。就如情感上的挫折，终会事过境迁，如果“加以诗情和智慧去涂染，将都成为深沉激动的美丽”。
　　你接收了春的绚烂和夏的繁荣，你也接收了春的张狂和夏的任性，你接收了生命们从开始萌生，到稳健成熟，这期间的种种苦恼、挣扎、失望、焦虑、怨忿和哀伤；你也容纳了它们的欢乐、得意、胜利、收获和颂赞。你说：
　　生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡，一切情绪上的激荡终会过去，一切彩色喧哗终会消隐。如果你爱生命，你该不怕去体尝。因为到了这一天，树高千丈，叶落归根，一切终要回返大地，消融于那一片渺远深沉的棕土。到了这一天，你将携带着丰收的生命的果粒，牢记着它们的苦涩或甘甜，随着那飘坠的黄叶消隐，沉埋在秋的泥土中，去安享生命最后的胜利，去吟唱生命真实的凯歌！
　　从秋天对个体命运的启迪过渡到了秋天对整个人生的启示上。它不仅能慰问作者“深藏在内心的悲凉”，而且引导作者思考，“发掘出生命的潜能”，找回“迷失的自我”。
　　一切繁华终会淡去，任何表面的繁华都是经不住时间的考验的。生命应该不去求轰轰烈烈，但求脚踏实地，只有认真去体验生命，才有可能“安享生命最后的胜利”。
　　生命不是虚空，它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此，你应在执著的时候执著，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。
　　作者对生命的本体与生命的意义的深刻领悟，无疑是她饱经风雨的生命体验，是她用寂寞的苦痛换来的生存的哲理感悟。至此，文章的意蕴获得了一种哲理的升华。
　　如今，在这亚热带的蓝天白云间，我仍读到你智慧的低语。我不但以爱和礼赞的心情来记住生命的欢乐，也同样以爱和礼赞的心情去纪念那几年――生命中难得出现的那几年的刻骨的悲酸与伤痛！
　　那几年――生命中难得出现的那几年中，作者在秋天的指引下寻找到迷失的自我，领悟到生命的意义。在秋的安闲淡雅豁达超然的启发下，作者能以平淡的心情去看待所经历过的一切悲酸与伤痛。这种类似独语的形式实际上就是抒写心灵的方式。与其说是写给秋天，不如说是写给自我心灵的，写给一种人生情境的。从某种意义上说，罗兰笔下的秋天是作者自我创造的对象，是一种心灵认识，一种生命感悟，是一种对于人生心境、人生形态的礼赞与拥抱。
　　而今后，我更要以较为冲淡的心情去了解，了解那属于你的，冷然的清醒，超逸的豁达，不变的安闲，和永恒的宁静！
　　写秋，就是思考秋天，就是思考人生。由写景到秋思，再由秋思到生命的思考，层层推进。秋色秋声，作者未曾从细处构思，却淡淡勾勒；秋景依旧，作者未曾留恋徘徊，却思绪万千；春花夏荣，作者未曾大笔铺张，却悟秋明理。这样水到渠成推出对生命的吟唱：“不变的安闲，永恒的宁静。”
　　罗兰在《秋颂》中说：也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。她不就是拥有这份秋之美的某些人吗？
　　罗兰是属于秋天的，秋天是属于罗兰的。因为她拥有一颗像秋天一样透彻与洒脱的心！

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