孔子标准像引起的争议

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　　我们曾如此虔诚地对孔子顶礼膜拜，也曾错误地对孔子大肆污蔑，如今我们终于清醒地看到了孔子的功过是非，却又卷入了对孔子相貌的确认与争议当中……历史已逝去，我们能否在当今社会给古人一个绝对的标准与身份？
　　
　　专家课题：发布孔子标准像
　　提出人：中国孔子基金会
　　入选理由：孔子自古以来被绘成“七露”的形象：唇露齿，眼露睛，鼻露孔，耳露窟等，奇丑无比。这不但丑化了孔子的形象，对于孔氏族人也是一种心理上的伤害！所以给孔子发布标准像，不但纠正了过去我们认定的圣人异像这种错误的历史观、唯心的道德观，更促使人们用唯物主义的观点看待历史人物，还孔子一副成熟稳重的外形，他老人家若地下有知，也一定会老怀大畅。
　　成果应用：都说给历史人物画像难，真的难么？且看给孔子画像的根据：“凭着和古帝名神相似，他的形象应该不错，是个相貌堂堂的美男子。”所以说，没有做不到的，只有想不到的。改天老子、庄子、孙子的标准像也可以照方抓药一一发布了。
　　
　　“标准像”难言“标准”
　　韩兆琦（北京师范大学教授，《史记》研究专家）：我对画像一直不“感冒”。我不太清楚他们所谓“标准像”的出台过程。古人又不照相，任何一个版本的孔子画像都是后人勾勒出来的，你凭什么就说你的版本是“标准”的呢？
　　
　　怎样看待“孔子标准像”？
　　张颐武（北京大学教授、著名文化学者）：在我看来，对于这个孔子“标准像”的出现，我们还是应该肯定其积极意义的。它对增强公众对孔子的认识以及对儒家文化的了解不是毫无作用的。但是我要强调的是，应该允许“百家争鸣”。
　　首先，孔子是否有一个固定的形象已难以考证。那么，何为“标准像”原本就是一个值得讨论的问题。事实上，站在学术的角度讲，任何标准都不是绝对的标准。
　　其次，就其做法本身而言，是否只有制定“标准像”这一条路可走，这也是一个值得讨论的问题。我认为，要向全世界展示中国传统文化，还必须踏踏实实走，而不能单靠“孔子标准像”这一途径。
　　再说，人类对文化的需求也应该是多层次的。大家不仅需要经典文化，也需要大众文化、现实文化。
　　推广中国传统文化，并非只有“华山一条路”。虽然当下颇为流行“文化搭台、商业唱戏”，但我认为，在“商业”二字上，我们的确应该谨慎为是。不过在我看来，即便“文化搭了台”“商业唱个戏”倒也无妨，这样做对推广中国的传统文化也有其积极意义。对此，没必要一味地批评。
　　
　　聚焦文博会：孔子像标准设计方案征集反响热烈
　　为了更好地继承和弘扬包括儒学在内的中国优秀传统文化，让中国古代先贤鲜明而又准确地在国内外得到广泛认知和传播，消除目前古代先贤像被丑化、歪曲、误导的现象,经报中宣部同意，中国孔子基金会开始向社会郑重征集“孔子像标准设计方案”。
　　国际儒学联合会顾问、原全国政协委员、孔子第77代嫡孙女孔德懋女士表示：对孔子像形神标准的确认是弘扬儒家优秀文化的一项基础性工作，也是为孔氏家族做的一件好事。我完全赞成，相信孔子基金会会以认真负责的态度把这件事做好。中国人民大学孔子学院院长、全国知名儒学研究专家张立文教授对征集“孔子像标准设计方案”的工作深表赞同，认为现在孔子像虽多，但形象不一，还是制定一个标准像较好，目前世界各国正在陆续创建孔子学院，都需要一座标志中华文化的孔子形象，统一一下，宣传效果会更好。这对向世界各国，特别是向各国孔子学院推广儒学优秀文化非常有好处。
　　孔子研究院副院长、孔子第75代孙孔祥林先生为此专门撰写文章，该文观点鲜明：孔子创立了儒家学派，是一个伟大的思想家，但他也是一个人，与平常人不会有多大的差别，所以现在有必要剔除神化孔子的因素，创作一个符合历史记载和约定俗成印象的孔子形象。
　　目前，征集工作已收获不少，已经陆续征集到很多“孔子像标准设计方案”的稿件，有不少海内外儒学专家、绘画雕塑专家、美术设计单位、工艺制作企业等来信来函，从不同角度与主办单位共商设计方案事宜。

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