洪汛涛和他的童话

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　　洪汛涛是我国当代著名的儿童文学家。1928年生于浙江浦江，童年时代大部分时间生活于以分销报纸为业的外祖父家，自幼养成读报的习惯。他还喜好绘画、篆刻、书法，尤其酷爱文学。抗日战争期间，漂流于浙东山区，在学习写作的同时，搜集了大量民间文学和民间美术作品，以后又曾在浦江乡村学校任教多年。这都为他后来的儿童文学创作奠定了坚实的基础。建国前，他写过不少抨击当时黑暗现实的诗文，结集出版的有《天灯在看你》《尸骸的路》等。解放后，出版了《和平的乡村》等集子，还发表过一些戏曲评论。后调入少年儿童出版社，专事儿童文学的创作和编辑工作。先后编辑过《少年文艺》《儿童文学研究》等刊物，担任过多种期刊的编委，主编过多种丛书。他的创作和理论著述都甚丰富，已出版八十余种。作品主要有小说《蛇医传》《紧急任务》《不平的舞台》等；童话《神笔马良》《灯花》《望夫石》《鱼宝贝》《十兄弟》《棕猪比比》《半半的半个童话》《神笔牛良》《狼毫笔的来历》《鸟语花香》等；电影剧本《神笔》《大奖章》等；理论著述《儿童・文学・作家》《童话学》等。
　　在我国儿童文学作家中，洪汛涛被誉为多面手，他为小读者写过诗歌、小说、电影剧本和散文。然而统观他的创作，童话居多。因此人们也常常称他为童话作家。洪汛涛的童话以浓郁的民间色彩著称，显示着民族美的光泽。他善于从我国丰富的民间文学中汲取营养，有不少作品取材于传说故事或源于人们熟知习见的题材。但他把自己对于社会和生活的思考融于其中，赋予它们富有时代色彩的新意和哲理。因而他的童话作品深刻隽永，朴素生动，散发出醇美清新的乡土气息，体现着鲜明的民族风格和中国气派。
　　创作于1954年的《神笔马良》是洪汛涛早期童话的代表作，也是最受读者欢迎、饮誉中外的童话名篇之一。故事讲述以打柴为生的孤苦孩子马良酷爱绘画，一夜梦中得到老神仙送的一支神笔。马良用它画出的鸟，能扑扑翅膀飞上天空，用它画出的鱼，能摇摇摆摆游进水中。马良用神笔替穷人画出许多耕牛、水车、石磨等生产工具和生活用品，却断然拒绝为财主和皇帝画金银山和摇钱树。他勇敢地同强暴者的威逼利诱斗争，并一次又一次地把他们击败。这篇童话赞扬了被压迫者的坚毅、勇于抗争的精神，鞭笞了剥削者、压迫者的狡诈、贪婪，题旨十分鲜明。
　　《神笔马良》所叙写的故事，人们并不陌生。它所表达的题旨――真善美与假恶丑的较量，也是人们熟悉的，民间文学中常见的。但这篇作品却与类似的民间故事迥然有别。缘由盖在于作者创作时不仅把体现自己人生理想的褒贬与现实生活紧密相联，而且有意从儿童的视角进行观照，构思情节，塑造人物，从而使古旧的故事焕发生机勃勃的生命力，闪烁着艺术美的光辉。
　　在这篇童话中，作者固然采用了民间文学“定型故事”的格局，井然有序地描述了事件发生、发展和结局的完整过程，然而，却并不像一般民间故事那样着意于情节的曲折离奇，而是汲取了小说的手法，将重心置于人物形象的塑造上：随着情节的展开，一步步刻画人物的行动，层次清晰地凸现马良的善良、勇敢与机智及其爱憎分明的情感，扬善除恶的高尚品德。这样，出现在读者面前的马良，就不是一般的类型化人物，而是颇有个性、成长过程也较完整的典型形象。在处理人物与宝物（神笔）的关系上，作家既吸取了传统故事的表现形式，又有发展、创新。在过去的民间童话中，宝物往往主宰着人物命运，得之福来运至，一切如愿以偿，失之则祸从天降，厄运连连，因而人们总是将希望寄诸宝物的威力上。而洪汛涛摒弃这种消极的因素，仅把神笔作为马良手中的工具和武器，它神奇力量的发挥完全建筑于马良刻苦练就的高超画技和爱憎感情的基础之上，服务于人物的意志和行动。在作者的笔下，神笔是人民美好愿望的化身。这样，洪汛涛讲述的虽是一个往昔的故事，而塑造的却是能跨越时代与地域、具有永久生命力的童话人物形象，这也是《神笔马良》的成功所在。
　　《神笔马良》曾被译成英、日、意等多种文字，国内先后出版了二十多种版本，一直选入课本教材，并获得第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖。作者改编的电影文学剧本《神笔》获文化部1949-1955年优秀影片一等金质奖章，在国际电影节和影片展览中获一等奖、特别奖、优秀奖等。
　　20世纪70年代末至80年代，洪汛涛又创作了《夹竹桃》《破缸记》《狼毫笔的来历》《鸟语花香》等短、中篇童话四十余篇（部）。这些作品想象丰富、真幻虚实结合水乳交融，比之早期童话，更贴近生活。它们标志着作家的创作已进入一个新的阶段，达到一个新的高度。
　　发表于1982年的《狼毫笔的来历》是颇有代表性的又一力作，它获得了中国作家协会首届（1980-1985）全国优秀儿童文学作品奖。这篇以黄鼠狼为主人公的拟人童话也取材于民间传说，但一反旧制，把历来被视为偷鸡贼的黄鼠狼作为正面人物。故事讲黄鼠狼无情地消灭鼠类，为人类除害，对于鼠类的贿赂与阿谀，黄鼠狼不为所动，对于因嫉妒、争功而围攻他的家猫和猫头鹰，则耐心说理和开导。然而，黄鼠狼却中了山猫和灵猫的诡计，误入鸡笼，最后被是非不明的人以偷鸡的罪名处死，他无从辩白，只留下一条遗嘱，请求死后用他的毛制成笔，去写真理和事实。
　　在这篇童话中，洪汛涛以幻想故事去洞烛社会现实，寓意深邃，内涵丰富。他一方面从正面选择典型的细节去刻画黄鼠狼的形象，热情赞誉他忠心耿耿为人类除害的精神；同时又不吝笔墨，写出众多的反面人物形象：奸刁、险恶的群鼠；因受贿而播弄是非、口蜜腹剑的山猫、灵猫；目空一切，毫不尊重他人的猫头鹰；头脑简单，性情暴躁的狼；见风使舵，好夸大其词，造谣生事，落井下石的山獾、蜜狗和狐狸。对于这些渺小、丑恶的嘴脸的勾勒，不仅反衬出黄鼠狼的忠厚、善良、正直，目的更在于谴责专靠谎言诡计去害人的小人。作者还以讽喻的笔触描写了那曲直不辨的人和敌友不分且至死不悟的老母鸡的形象，令人感到可悲可叹。
　　《狼毫笔的来历》的情节纯然是虚构，但细细读来，可以觉察到其中不少细节、对话真如生活的真实写照，发人深思。洪汛涛曾说：童话“要求从不真实中求真实”；童话的形象则要求“形变神似”。这篇童话体现了作家的创作主张。
　　洪汛涛在塑造童话人物形象时，绝少静态的描摹，往往于情节叙述过程中让人物的性格逐步显现，形成层次感。此外，作家还时常将自己内心的激情和彻悟的哲理以精确的语言传达出来，从而为读者构筑起沟通幻想与生活之间的桥梁。这些特色也体现在《狼毫笔的来历》之中。
　　（摘自《高等学校文科教材・儿童文学教程》山东文艺出版社出版）

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