“云层”与“泥土”之思

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　　题目回放
　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
　　一个人，可以高到云层里，也可以低到泥土里。愿你高到云层时，还会想到泥土的气息;也愿你低到泥土中，还会留有云层的味道。
　　写作指导
　　本题材料部分共有两句话。第一句话，既是交代人生的一种生存状态，也是思维的引子，引导我们将目光投向人生处境的高与低，并且用“云层”与“泥土”来观照。第二句话是材料的关键，两个“愿你”，明显带有命题者的价值取向，也就是希望我们思考并处理好人生境遇中高与低的关系，即“高到云层时，还会想到泥土的气息”“低到泥土中，还会留有云层的味道”，“云层”与“泥土”相辅相成。
　　理解材料时，首先要明确“云层”和“泥土”的含义。这两个词很显然是带有喻义的。“云层”在“高”处，基本的喻义可以是梦想、成就、高位、光环、伟大等;“泥土”在“低”处，基本的喻义可以是朴素、渺小、平凡、普通、逆境、初心等。
　　本题可以确定以下三种立意：
　　一、从“愿你高到云层时，还会想到泥土的气息”立论
　　重点探究为什么在高到云层时我们还要想到泥土的气息。可立意如下：我们即使实现了梦想也应不忘初心，要想到我们是从哪里出发的，不要忘记我们的根;在我们成功后，不要洋洋得意、忘乎所以，要想到我们一路走来的艰辛与不易;我们身处高位，也要时刻铭记自己其实也是普通人……
　　二、从“也愿你低到泥土中，还会留有云层的味道”立论
　　可确定立意如下：我们虽然平凡普通，但依然要有伟大的梦想;我们虽然仍处在人生低谷，依然要对未来抱有希望;我们虽然渺小，但绝不卑微，依然有自己的远方……
　　三、两者兼顾
　　综合分析，提出我们无论身处“云层”还是“泥土”，关键是我们的人生态度。
　　在阅卷过程中，我们发现主要存在两个问题：
　　1.立意：对关键词的解读不准确，如将传统文化看成泥土，现代文化看成云层;只写谦虚，不提云层和泥土;只写云层或泥土，未涉及另一个……
　　2.表达：材料老旧，所选范例没有新鲜感;结构欠佳，议论缺少层次感;语言平淡，缺少文采……
　　泥里生活，云里写诗
　　江苏省东台中学高三 常欣子靖
　　诗人何兮在《焚香小集》中说：“这场雨下得有深度！一只破草鞋雨后绿了。”
　　仰观宇宙之大，个人宛若沧海一粟，低至泥土，微如草芥。可即使是破草鞋，也有蓄养生命的绿意时;即使低到尘埃里，也能有高擎灵魂飞翔的风骨。
　　泥里生活，云里写诗”是余秀华的写照。她贫困，她脑瘫，她卑微，是泥里生活;她写诗，诗中跳动着张扬生命的血性，是云里写诗。由此可见，虽然无法改变“低到泥土中”的出身，但“我手写我心”，若能充分发挥主观能动性，那么逍遥于天地之间而心意自得的精神野游式生活又岂能不可得？又如获得2018年奥斯卡金像奖最佳影片的《水形物语》中的女主人公艾丽莎，她不能说话，身份低微，只是实验室的一个清洁工，但当她教怪物识字，解救他于危难中时，人性的光辉美好在熠熠闪光。王尔德说“即使生活在阴沟里，也有仰望星空的权利”，诚哉斯言！
　　推至当代社会，可以说大部分人都是平凡的存在，但大多数人并没有“留有云层的味道”，而是极力追求富足的物质生活，以求“人上人”的满足感。鲁迅在《文化偏至论》中曾说：“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观之内面精神，乃舍置不之一省。”人们厌弃自己“低到泥土中”的生活，有些人“颓废到忧伤”，“丧文化”由此产生，其浮躁与短浅立现。
　　私把“云层的味道”归类于“主观之内面精神”范畴内。你卑微，但你不想卑微，这不错。但唯精神的云层，它不必以金钱权位堆砌，你即便一身泥土味，即便微小，它都是极易够到的。余光中有言：“你是侏儒中的侏儒，至小中的至小，但你是一切。”在精神的国度成为万王之王，选择“何时仗尔看南雪，我与梅花两白头”，选择“用菊花煮竹叶青，人与海棠倶醉”，人生必有大生机、大乐趣。
　　柏拉图在《理想国》中提出，人必须从现实的洞穴中跳出来上升至智性的境界。“泥里生活，云里写诗”何尝不是一种智性境界？从现实的逼仄中跳出来，“选择成为自己的可能性”，便可如“桶底脱”。
　　考场点评
　　本文很有时评味。从诗人何兮的语句出发，谈余秀华，说当世人，洞烛人生：“你卑微，但你不想卑微，这不错。但唯精神的云层，它不必以金钱权位堆彻，你即便一身泥土味，即便微小，它都是极易夠到的。”层层深入，令人叹服。最后，作者把我们带进柏拉图的《理想国》，领略到“人必须从现实的洞穴中跳出来上升至智性的境界”的深刻，很有力道。文章结构严谨，章法严整，是一篇典范的考场议论文。
　　（胥照方）
　　能观风行
　　江苏省东台中学高三 石玟婷
　　园子再小，也要栽柳！
　　园子本来是个学校，他本是一名语文老师，如今学校没了，他成了守园人。
　　他如今一顶凉帽、一把锄头，活脱脱一个农民大爷。黝黑的面容下一双眼睛倒坰炯有神，一如他曾经的样子。
　　园中央有一株柳，它吸收日月精华，几年来倒也苍劲挺拔。他时常倚着那株柳，手捧唐诗宋词看得津津有味。
　　风是柳的情人，每至春日，柳必垂，风必穿花拂柳而来，吹乱他的银丝。
　　十足一位“柳下客”。
　　有人打趣：“守个园子还倚个柳，锄个草还提本书。”他也不理。他不是教书先生了，可情怀还在;他成了守园人，可追求还在。他已低到泥土中，却不会忘却云层的味道。
　　我有一次问：“为什么要栽一株柳在园中央？”
　　“贾平凹有句话我很喜欢，你回去读读再来。”玄乎！我到哪儿找去？虽然这般想着，我还是把贾平凹的书翻了个遍。
　　“可是这一句4院再小也要栽柳，柳必垂……能明灭萤火，能观风行”背完这句，我却略感怪异，面对一个头戴凉帽、皮肤黝黑的“农民大爷”谈论散文着实怪异。
　　他似看出我的心思：“没错儿，能观风行！如今我虽是一老农，但老农就不能观风行了？谁定的？”这话如醍醐灌顶。是呀，即使低到泥土里，我们也有仰望星空的权利和必要。他能有这种洒脱这般境界，倒真可贵。
　　我怀着满腔敬意离去了，留给这老人一方静谧，一处可观风行的柳园。
　　林间松韵、石上泉声、草际烟光、水心云影，这些美景在《菜根谭》中一一浮现。重点不在景，而在人，若是随身份之变而失却本来追求，那陶潜也将不再是陶潜了。
　　又是一年春光明媚之际，微风轻拂，我站在阁楼上眺望，想着这风如今必是吹着园中那株柳的，不知那柳是否更加粗壮了？正想着，一团绒絮飘至眼前，我伸手一接，抬眼，竟是满城风絮。
　　“三月生绒花，数朵过墙头”，愿你低至尘埃时，也能观风行！
　　考场点评
　　文章给我们塑造的是一位从“云层”跌落到“泥土”的小人物：他本来是一名语文老师，而今只能做“守园人”。大千世界，这样的“跌落”太多太多，选材接地气，很有代表性。而文章的立意又是那样脱俗：“院再小也要：栽柳，柳必垂……能明灭萤火，能观风行。”虽低至尘埃，心却永远在云层！结尾处融情思于景物的描画中，含蓄蕴借，意味深长。
　　（胥照方）
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