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广西毛南族傩面具文化的静态保存与动态传承

作者:未知

   摘 要:广西毛南族傩面具作为毛南族的文化代表,也是中华民族的瑰宝,其不仅包含着丰富的视觉艺术语言,还有着表达生活、记载历史和传承文化的作用,其所蕴含的文化观念与社会心理,代表了人们避祸就福的心态。傩面具独特的艺术特征,有效展现其不同的地域文化特色。作为一种传统的文化形式,毛南族傩面具可以利用其独特的造型、夸张的形象、绚丽的色彩和丰富的内涵,有效吸引现代人们的重视,不断推进传统民族文化保护工作的发展。因此,本文就对广西毛南族傩面具文化的静态保存以及动态传承进行深入的分析、探究。
  关键词:广西毛南族;傩面具文化;静态保存;动态传承
  课题项目:本文系作者主持河池学院艺术专业硕士点建设学科基金项目资助“毛南族傩面具民间工艺传承与创新研究”(2018YS009)成果之一。
  随着当前科学技术的快速发展,还有生产力水平的不断提升,人们的生活水平也得到了有效的提升,民族大融合正在不断推进中,这也导致各民族之间的共性正在不断增加,一些极具特色的民族传统文化也正面临着消亡的危机。傩面具文化作为整个傩文化中的重要组成部分,傩面具本身也是一件独特的艺术品,其有着较高的审美价值,本文就毛南族傩面具的独特造型和艺术特色进行分析,阐述毛南族傩面具文化的静态保存方式和动态传承方式。通过这样的方式,更好的展现毛南族傩面具文化的独特魅力,在传承传统民族文化的同时,有效推进我国传统文化的保护和研究工作。
  一、广西毛南族傩面具的审美形态与美学风格
  (一)广西毛南族傩面具审美形态分析
  结合毛南族傩面具的审美形态特征,傩面具的形成有着程式化、典型化、象征性的特征,傩文化的涉及面相对较广,从原始社会发展到现今,其已经衍生出了多种不同的形态,因此具有较为丰富的文化内涵。傩面具作为傩文化当中的代表性工艺,其不仅承载着傩文化的内涵,还具有丰富的文化价值和内涵,傩面具作为一种艺术品,还有较高的审美艺术价值[1]。同时,傩面具还有着典型化的特征,傩面具就是由于人们对自然宗教的崇拜,于是创造了能作为信仰存在的神灵,为了提升神灵的信服力,就将人们所创造的神灵进行实体化,傩面具就是一个重要手段。随着傩舞和傩戏等傩文化的不断发展,傩面具从原本单纯的祭祀工具,转变为戏曲艺术表现的重要手段,甚至在生活中也有运用,在毛南族傩面具的木面舞中,就主要体现了众多现实生活的情境,比如劳动、婚恋嫁娶等。此外,毛南族傩面具还有着象征性的特征,它就是民间文学和众多文学中的神灵与英雄人物,象征着传统自然神力、传统民族文化和地区劳动人民的民生民貌。
  (二)广西毛南族傩面具审美造型分析
  广西毛南族傩面具有着模仿和创新的特性,由于毛南族的地理环境较为恶劣,民族聚居区十分封闭,这也就导致人们对神的崇拜心理更加显著,因此很多傩面具都有着狞历的风格特征。以挑夫傩面具为例,其底色为绿色,且表情较为狰狞,眼睛一大一小,上齿咬着下唇,五官扭曲。这是因为挑夫会肩负较多的东西,在劳动时面部表情会较为狰狞,这在体现毛南族人民生活环境和状况的同时,也有效体现了对自然的敬畏心理[2]。另外,傩面具还有着夸张和变形的特性,因为毛南族的舞蹈内容可以分为两种,一种是来自生活,另一种是对神灵的祭祀,这两者之间有着较大的差异。比如主司生育的万岁娘娘,其面具就较为慈眉善目,且头戴彩冠,这也有效体现了毛南族傩面具的地方特色。生活中的舞蹈像,其主要讲述了毛南族姑娘和壮族小伙的爱情故事,其面具的表情就较为温柔和善,这都是有着较高审美价值的。此外,毛南族傩面具还有着种类相对较多的特性,世俗人物类、正神类和凶神类等面具造型都各不相同,一些是用夸张和变形的方式来展现神灵以及人物的狰狞形象,这有效体现了毛南族傩面具独特的艺术特色。
  二、广西毛南族傩面具文化的静态保存方式
  (一)积极落实调查、研究和保存工作
  近年来,广西凭借其优美的自然环境,以及丰富的旅游资源,逐渐转型为一个生态旅游文化城市,而毛南族傩文化的发掘和保存,也为城市的发展起到了良好的支撑作用。那么,政府相关部门就要积极落实广西毛南族傩面具文化的静态保存工作,将原本分散的傩面具文化资源进行有效的整合,开发毛南族傩面具旅游系列产品,建立一个可持续的发展机制[3]。因此,在建立静态展示可持续发展模式的基础上,要做好调查、研究和保存工作,根据毛南族非物质文化遗产的普查活动,切实推进傩面具文化的发掘与整理工作。同时,还要注重从学术的角度出发,对毛南族傩面具文化价值进行分析,将毛南族较为偏远但傩文化较为丰富的村镇的傩面具集中起来,以此为毛南族面具文化建立静态展示可持续发展模式奠定良好的基础。
  (二)建立静态展示可持续发展的模式
  要想实现广西毛南族傩面具文化的静态保存,只有在前期进行深入的调查、研究和保存的基础上,才能够逐步建立一个静态展示可持续发展的模式。结合当地的实际情况,建立民俗陈列馆和民俗博物馆等,通过这样的方式,创建一个有效的平台,对毛南族傩面具进行更好的保护和开发。尽管当前实际面具保存的数量不多,但也可以通过当地的傩文化传承人,比如雕刻工艺人员或者表演人员的表述,逐步将原本已经消失、失传的面具进行还原[4]。利用博物馆的形式,在相关研究学者以及专家的指导下,将现存的或者记忆当中的傩面具进行完整的保存,并形成多种不同的保存方式,以供后期的运用。借助毛南族博物馆傩文化展厅这一平台,不断集中和傩文化相关的文物,比如面具、服装、影像等,真正建立起集展示、交流和研究为一体的傩文化交流平台。
  三、广西毛南族傩面具文化的动态传承方式
  (一)积极开展傩舞表演
  广西毛南族傩文化已经经历了几千年的发展,其也成为国家的非物质文化遗产,这也使毛南族傩面具文化受到了广泛的关注和重视。那么,在新时期背景下,毛南族傩面具文化也可以通过动态的傩舞表演,用动态的方式来进行展现,以此有效推进文化的传承[5]。现如今,傩舞在毛南族的日常生活中已经不常见了,只有在春节、端午、中秋、年尾“招魂”等特殊的節日中才出现,这时人们才会身穿少数民族传统服饰,并头戴傩面具进行舞蹈表演,以此来进行祭祀祈福。在毛南族著名的肥套傩戏当中,《穿针舞》就是一个主要舞蹈,直接由四位男师公分别戴着社王、灶王、三元以及家仙这四位神仙的傩面具来进行舞蹈表演[6]。整个舞蹈的步伐都是起伏踮步,通常都是上身保持前倾姿势、含胸,左脚整脚落地,右脚是前脚掌落地,整个舞蹈中膝盖保持弯曲,身体不停地上下起伏,在起伏中左右手持简笏,右手不停地抖动铜铃。整个活动中四个角色相互穿插变化,队形较为自然顺畅,犹如穿针的感觉,这也是其被称为《穿针舞》的原因。其精湛的表演,色彩丰富的面具,给观众留下了深刻的印象。   (二)吸引旅游者进行体验
  类似节目的毛南族傩舞还有很多,傩舞作为广西毛南族傩文化中的重要内容之一,其以祛疫禳灾、祈福求吉为目的,因此,村社中的很多人都会参加傩祭活动。当前如果能够将毛南族傩舞中的一些有意义的节目,在相关专家和艺人的指导下,引导更多的旅游人员参与进来,就可以更好地拉近旅游人员和当地居民的距离,帮助更多的人了解到毛南族的真实生活。可以说,这本身就是很多旅游人员所向往的事情,那么,在推进广西毛南族傩面具文化动态传承过程中,就可以充分利用这一契机,在傩面具文化和旅游人员之间建立有效的联系,从而更好地体现傩面具的文化内涵与价值。
  (三)积极开发旅游工艺品
  在新时期背景下,旅游工艺品也是一个有效的文化传播途径和载体,也是旅游业中的重要经济收入项目,其和特定的文化传统与习俗之间有着紧密的联系。那么,在广西毛南族傩文化动态传承过程中,就可以有效结合傩面具造型独特、多样且具有较高审美价值的特性,将民俗活动中的傩戏人物角色开发成为旅游工艺品。通过这样的方式,实现傩面具实用性向审美性的有效转变,在其制作上,也可以从原本纯民艺制作,有效转变为带有文化展示意味的创意性制作。比如,可以生产大量傩面具的小挂件和雕刻产品,这不仅让其具有了当地文化特性,还给这些工艺品本身赋予了吉祥、祛疫、禳灾的好意头,这样能够受到更多旅游人员的青睐。毛南族傩面具作为当地独特的文化象征,也是毛南族的特殊文化符号,将其和工艺品进行融合,能够开创新的文化传播途径和方式,能够更好地概括、传达广西毛南族傩面具文化。
  四、结语
  总而言之,当前经济文化快速发展,对毛南人的思想观念、生活方式和生产方式等各方面,都产生了巨大的冲击和影响,傩面具文化作为傩文化中的重要组成部分,尽管其祭祀巫术的色彩逐渐减弱,但其本身的传统艺术价值、文化观念和民族精神都是不容忽视的,只有从静态保存和动态传承这两个方向进行研究,才能够更好地推进毛南傩面具文化的传承和发展。
  参考文献:
  [1]曾志巩.中国傩面具的凸目造型与太阳神崇拜——从三星堆青铜纵目像看中国傩面具的主要特征与文化内涵[J].民族艺术研究,2018(3):52-68.
  [2]龙庆华.文化创意产业背景下的梵净山傩面具艺术传承与创新发展[J].大众文艺,2018(10):44-46.
  [3]罗云,钟璞.文化人类学视野下的湘西傩面具源流考[J].民族艺术研究,2016(4):218-224.
  [4]程凌云,韩江芳.文化创意产业背景下的赣傩面具艺术传承与发展[J].大众文艺,2015(10):36-37.
  [5]梁宏信.从神性到陌生人力量:贵州傩面具的艺术人类学考察[J].教育文化論坛,2014(4):124-129.
  [6]李静,蔡宇安,龚雯莉.“神”、“奇”的假面——祁门芦溪傩面具特征的文化人类学解析[J].宜春学院学报,2013(7):31-35.
  作者单位:
   河池学院
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