走进兰溪博物馆寻访千年古城

来源:用户上传      作者:陈展

　　兰溪市博物馆坐落于“三江汇云横，瀔水系中洲”的兰江之畔，是以兰溪历史文化展示为主题的地方性综合博物馆。建筑风格为集地方传统文化元素和徽派建筑特征于一体的现代仿古建筑，博物馆以大幅的时空框架分五大单元系统介绍从远古地质到当代兰溪，是兰溪市展示历史文化及经济发展的重要窗口。
　　意匠生辉 民间奇葩
　　“粮食砌”是女埠街道金家村流传200多年的民间砌塑工艺品，它以五谷杂粮、天然蜂蜡等为原料，用传统防腐方式粘贴至成品。早在清代嘉庆年间，金家村以“粮食砌”为祭品，祈佑五谷丰登、风调雨顺。制作粮食砌的工艺流程为：制模具、胶成片、定型、干固、组合、美化包装。粮食砌的制作材料为：粮食（稻谷、粟米、大米、芝麻、赤豆、花菜籽等）、松香、蜂蜡、胶粘物以及预制模具的木材料、竹插等。民国二十五年（1936），金家村的一堂“小五事”，送至兰溪城内城隍庙供奉，轰动兰溪。1971年，兰溪外贸部门发掘民间工艺，金家村粘制的“龙庭”在兰溪县城展出，闻名全县。2005年，童拓基制作的《牌楼》《兰花》获得浙江省“天工优秀奖”。
　　烫画，俗称铁画、烙画，以烙铁为制作工具，其材质为竹木、布匹、笋壳、秸秆、果壳、铝化纸、宣纸等。明清时期，江南一带市场繁荣、坊间艺人以铁代笔，在竹筷、笔筒、家具等生活用品上绘制装饰图案，其线条流利，层次分明，既有中国传统国画的遗韵，又开创了新的艺术画风。
　　木雕分为圆雕、半圆雕、浮雕、浅雕、透空雕等，主要用于祠堂、庙宇、亭阁、楼台等建筑物的装饰、家具装饰以及陈设欣赏。诸葛村、长乐古民居群、芝堰古民居群、姚村花厅、白沙太平村“精义堂”，至今还保留着许多精美的木雕艺术品。木雕题材有表现吉祥如意的“福、禄、寿、喜”等人物，还有花鸟瑞兽，构图巧思，刀法不一，精雕细刻，美观实用。
　　梅江迎会源于南宋孝宗隆兴元年（1163）。洪水泛滥，民众在青山岩上建庙祭祀胡公大帝，祈求神道恩佑，兴迎会、演戏以求平安。明初，为庆朱元璋平定天下，“迎会”繁盛。明正统年间，进入鼎盛时期。民国期间，称为“花会”，较为兴盛。2004年横溪迎会在第五届中国兰花节上亮相。迎游时，会桌按扮演故事的发生年代先后排列，会桌一般由4人扛抬，会桌上置铁架，扮演者缚于铁架上，由七八岁儿童扮演《白蛇传》《哪吒学艺》等故事里的人物，组成一个个场景，在村巷田间巡游。
　　文风蕴藉 人杰地灵
　　兰溪滩簧属南词滩簧，是浙江的古老曲艺形式。乾隆末年，一位县衙中的官差，闲暇之余在兰溪传授滩簧曲调，借以自娱，从此兰溪有了滩簧。抗战时期，兰溪滩簧民间艺人避难于乡下，滩簧传人分布在兰溪农村永昌、诸葛、游埠等地。运用兰溪滩簧创编的《李渔别传》《苦菜花》《僧尼会》等成为艺术精品。2002年兰溪滩簧《兰花吟》参加浙江省首届曲艺杂技节，获得五项大奖，2006年兰溪滩簧被列入国家级非物质文化遗产名录。
　　五代诗僧贯休，唐时为兰溪太平乡登高里人，7岁在和安寺出家为僧，天资聪慧，过目不忘。他擅长诗、书、画，人称三绝。著有《宝月集》1卷、《禪月集》30卷，其诗多劝善惩恶，指斥弊政;擅长草书，与阎立本、怀素齐名，时号“姜体”。贯休所作的人物画十六应真（罗汉）像，是我国绘画史上罕见的精品。
　　章懋是浙江兰溪渡渎村人。自幼擅长读书，成化二年（1466）会试第一成进士，选为庶吉士，授翰林编修。后来辞官回到家乡，在枫木山读书讲学，世称枫山先生。他因直言进谏而仕途坎坷，逝后追赠太子太保，谥文懿。著作有《枫山语录》《枫山集》及附录，其所纂的《兰溪县志》为兰溪市现存最早方志。
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