马克思主义意识形态理论浅析

来源:用户上传      作者: 李红

　　摘要：意识形态理论是马克思主义理论中非常重要的内容，全面分析意识形态理论有助于从整体角度把握马克思主义，同时对推进中国特色社会主义核心价值体系的建构有一定积极的意义。
　　Abstract：The theory of ideology is a great important part in the theory of Marxism. Analyzing the theory of ideology in all aspects is quite useful to understand the theory of Marxism as a whole. Meanwhile, it can be somewhat positive for advancing the construction of the socialist core value system.
　　关键词：意识 意识形态 社会主义核心价值体系
　　Keyword：Idea Ideology The socialist core value system
　　作者简介：李红，女，内蒙乌海人，天津师范大学马克思主义学院马克思主义基本原理专业2008级研究生
　　
　　意识形态这个概念是在近代资产阶级思想解放运动过程中逐渐形成。马克思从已有的思想材料出发，逐步形成马克思主义意识形态概念。马克思主义意识形态理论是马克思主义理论中非常重要的一个部分。对于它的探索目的在于给其一个准确的定位，正确认识其真正本质涵义。
　　马克思对意识形态的探索分析首先从“意识”概念入手，进行逐层分析，在人的现实生活过程中揭示出意识形态的涵义。意识在人类社会中诞生。马克思所说的人是从事实际活动的人，而且从他们的现实生活过程中还可以描绘出这一生活过程在意识形态上的反射和反响发展。甚至人们头脑中的模糊幻象也是他们可以通过经验来确认的，意识是与物质前提相联系的物质生活过程的必然升华物。
　　意识是由于现实物质实践的需要、交往的需要才产生的。马克思认为:“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们存在着，它就仍然是这种产物。当然意识起初只是对直接的可感知的环境的一种意识，是对处于开始意识到自我的个人之外的其他和其他物的狭隘联系的一种意识。同时它也是对自然界的一种意识，对自然界只是一种纯粹动物式的意识（自然宗教）。”①人与动物一个重要区别体现在人的意识代替了他的本能。“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。如果在全部意识形态中，人们和他们的关系就像在照相机中的一样是倒立呈像的，那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的②意识形态作为社会意识的一种特殊的表现形式，它以表现一定社会中人们的利益、意志、愿望和要求为内容，其基本职能参与到社会生活中，以巩固或改变一定的社会关系。
　　意识形态是阶级社会统治阶级的一种自我意识，统治阶级不仅将意识形态诸形式作为思想文化灌输给社会成员，并且自己也深信着自己的意识形态，将其作为维护自己的利益的理论基础。
　　意识形态不仅是统治阶级的阶级意识，也是阶级社会的主流文化，具有文化性特征。到资本主义为止的文明社会的主要文化都属于一定的意识形态，是阶级社会文化发展的重要载体，同时也是人类文化发展的载体，直接构成人们特定的思想关系和特定的精神生活本身。意识形态的历史发展是社会物质生活实践的历史发展的观念表现，是人从自然的存在转变为社会存在的表现。
　　虚假性是意识形态的另外一个特征。代表着一定统治阶级利益和价值取向的意识形态用神秘的、扭曲的方式去反映现实世界，其目的并不在于揭示现实生活的真相，而是依照自己阶级的利益和价值取向有意、无意地遮蔽真相。同时它又必然地以真理的面目出现，并在一定的历史条件下得到社会大部分成员的认同，使所有社会成员深信不疑。意识形态以社会全体成员的普遍意识即人民意识的面目出现，社会成员也往往把它看作具有社会公正性的观念体系。意识形态总是深藏着统治阶级的利益倾向和阶级意志，在精神上统治、控制人民。
　　意识形态阻碍了人们追求思想的“真实动力”。马克思认为统治阶级按照自己关于神、关于模范人等等观念来建立自己的关系。他们头脑的产物就统治着他们，他们屈从于自己的创造物。无产阶级就是要把他们从幻想、观念、教条和想象的存在物中解放出来，使他们不再在这些东西的枷锁下呻吟喘息。无产阶级需要反抗这种思想的统治。
　　随着社会主义市场经济体制的逐步完善，中国社会进入了一个既快速发展又充满矛盾的时代。在思想文化领域中出现了一些非马克思主义、乃至反马克思主义的资产阶级意识形态，如20世纪兴起的“意识形态终结论”充分体现了当今时代发展的状况。为了保障我国现代化事业的稳定持续的发展，我们必须要加强马克思主义在我国意识形态领域的主流指导思想地位，抵制一些非意识形态化的倾向。其关键是要在我国执政党中坚持和巩固马克思主义的思想地位，切实加强马克思主义理论的研究工作，保证其正确领导现代化建设。
　　加强对主流意识形态的建设可以保证社会主义现代化的社会主义方向，提高人们的思想觉悟和文化水平，抵制资产阶级腐朽思想的影响，提高社会的凝聚力，促进社会健康发展。
　　参考文献：
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　　[2]. 周宏，理解与批判：马克思意识形态理论文本学研究[M].上海三联书店，2003年8月.
　　[3]. 张秀琴，马克思意识形态理论的当代阐释[D].中国社会科学院出版社，2005年7月.
　　[4]. 葛晓梅，马克思意识形态理论及其当代价值[D].安徽大学，2004年6月.
　　[5]. 乌日娜，意识形态概念的探讨[D].黑龙江大学，2006年6月.
　　注释：
　　① 《马克思恩格斯全集》第3卷，1995年版，第34-35页
　　② 《马克思恩格斯全集》第3卷，1995年版，第29页

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