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浅谈政治思想工作中的说理艺术

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  摘 要:思想政治工作的效果也是一种生产力,用科学灵活的说理艺术,把先进理论、健康文化灌输给思想工作的对象,促进社会团结和谐,增进理解,达到调动人的积极性,启发人的自觉性,激发人的创造性,实现社会和个人全面协调和发展的目的,因此说理是思想政治工作的一种重要的综合性的艺术,下面就如何掌握思想工作中的说理艺术,笔者谈几点浅见。
  
  一、旁证博引与形象说理
  说理常常需要旁证博引,形象说理,就是在说理过程中,广泛引用著名领袖、专家、学者、英雄的言行,并经语言的形象化,把它贯穿到教育之中,以增强说理的效果。说理得当,如三月春风,随风而至,润人心田,产生无穷的力量。说理不当,结果可能事与愿违,甚至产生消极作用。在开展说理教育的过程中,如果照本宣科作纯理论的说教,这对工作在生产第一线,理论修养相对较弱的基层干部、职工来讲,就不易理解和接受,教育效果往往要打折扣。但是,如果说理语言一经形象化,就能凸显鲜明、生动、幽默和亲切的说理教育效果。旁证博引借题发挥,浅显易懂,富有哲理,让人联想,具有较强的说服力。可见,说理语言的形象化,对于提高说理艺术及效果具有十分重要的作用。
  二、应用激将与换位讨论
  思想政治工作者的说理,应该区别对象,因人而异,这是符合矛盾特殊性的规律。作为说理者关键是要研究和掌握不同对象的心理特点,善于应用激将与换位讨论方法,才能因人施教,对症下药,配合说理技巧,使说理取得最好的效果。
  所谓“换位”就是一种地位的假设,“如果他是你”或“如果你是他”。在具体的事件中不妨站在对方的位置上去考虑问题,进行说服,往往会起到意想不到的效果。
  “换位讨论”这一说理技巧应以信任为前提,这在当前改革开放市场经济条件下显得尤为重要。只有建立了相互信任感,职工才能把内心话倾诉出来,这时的思想认识问题也才容易解决。
  三、通情达理与激发潜能
  俗话说“通情达理”、“动之以情,晓之以理”,由情入理,情真理切,才能达到真正的效应。如果说,正确的道理是打开人们心灵的钥匙,那么同志间的和谐及共同的感情则是人们接受道理的前提。有人问什么是温暖,笔者认为并不是寒冬的炉火,亦非三月春风,而是同志间真挚的感情和友谊。感情能传递温暖,友谊能促进谅解,它能融化隆冬的冰,给人无穷的力量和智慧。
  人体内蕴含着巨大的潜能,由于环境、条件或者其它负面因素的影响,制约了潜能的发挥。思想政治工作就是要广泛、充分地调动人的各方面积极性,为社会主义的建设和发展服务。而积极性的调动在很多情况下需要去激发,需要用感情去拨动。职工的生日,工会送上一份精美的生日蛋糕表示祝福。在工地,领导轻轻的说一声“您辛苦了”;逢生日,工会悄悄地道一声“祝您生日快乐”!这一言一行、一举一动,就足以让职工深受感动,从而用感情去拨动和焕发职工无穷的精神力量,并转化为积极向上和团结拼搏的团队精神。
  进行感情投资、感情领导应是领导工作的一项重要内容,情通则理达。感情相悖,即使金玉良言,人家也未必听得进去,成功的思想工作应是“三分含情,七分叙理”。
  四、自身素质与人格力量
  当今世界正处于快速发展的高科技时代,各种新生事物层出不穷,社会的变化日新月异,人们的观念和行为发生着显著的变化。
  如今各行各业的青年职工越来越多,他们学历较高,观念入时,兴趣广泛,好奇心强,求知欲盛。对于说理,他们已不再满足于就事认事的简单叙理和一知半解的夸口其谈,他们希望说理者能传授知识和道理,并且能够把这些道理和知识讲清讲透,讲好讲懂,融思想性、知识性和示范性于一体,增强说服力和感染力。
  思想政治工作说理艺术的高低,决定于说理者自身素质的高低,只有提高说理者主体的素质,才能提高说理的技能 技巧。
  一是必须提高马克思主义理论素养和政策水平。因为马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,以及党在不同时期的路线、方针和政策,蕴含着丰富的思想方法和工作方法,是“说理”的主要内容和灵魂,只有全面了解,才能熟练运用和贯彻,才能坚定政治工作的正确方向。
  二是具备“专”和“博”结合的知识结构和较强的业务能力。在改革开放的今天,职工的素质在不断提高,政工干部能否说服人,是否有威信,在很大程度上取决于政工干部的知识水平和业务能力的高低。加强纵向的专业培训,让党员干部熟悉行业本的业务工作,并注意提高驾驭语言、文字表达、思维判断和开拓创新等能力,努力培育造就学习型政工人才。
  三是要加强人格修养,培养良好的思想品质和作风,这是无言的说理艺术。否则,说理的艺术性再高,也难以令人信服。因此,作为政工干部只有自己能够做表率,讲话才会有份量,才会有威信,这是做好思想政治工作最重要的条件。
  五、说理的忌讳
  一忌不尊重人。得到尊重是人精神上的一项重要需要。一个人如果能得到别人的尊重,他就可能乐于接受别人的劝导。在说理过程中,说理者常会有一些言行使人觉得你不尊重他。比如他讲话或向你提建议时,你似听非听,继续在做你自己的事情,你的目光与他的目光压根就没有发生碰接,这样说理是不可能成功的。
  二忌不相信人。据说朱伯儒同志在公共汽车上抓住了一个正把手伸进他口袋的小偷,他没把这小偷送到公安部门,而是带回到了自己的家,让小偷吃住,并与小偷交朋友。朱伯儒同志的言行让小偷十分感动,小偷含着泪表示从今以后再也不干那种缺德的事了。这里可贵的就是“相信”二字。如果不相信一个人会变好,就没有必要与之说理,只有相信他,爱护他,才能真心实意地教育他和帮助他。
  三忌不理解人。说理的目的之一就是交流情感,增进相互理解。有的人并不需要金钱和其他享受,而只需要“理解”两个字。有人问:“我理解别人,别人不理解我怎么办?”理解虽然是相互的,但决不等于等价交换,作为领导干部要做到“宁人负我,我不负人”,只有真正理解别人,才能品尝到被人理解的甘甜。
  四忌缺乏爱心。对职工是否有爱心,这不是方法和技巧问题,而是根本感情和态度问题。我国著名教育家夏丐尊先生说:“没有爱就不成其为教育。”只有对自己的工作对象怀有一颗爱心和一腔热情,才能学会和掌握一整套说理艺术。
  总之,科学的道理需要科学的方法去传播,思想政治工作是做人的工作,说理贯穿于始终。在全面建设小康社会,实现民族伟大复兴的道路上,存在这样那样的问题,需要我们不断研究和改进说理方法,提高其艺术性,这样才能使我们党的思想政治工作发挥出巨大的政治优势,象春风化雨滋润人们的心田,哺育人们的思想道德健康发展。


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