东北大鼓的缘起
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作者: 邱淑华
[关键词]东北大鼓；产生；渊源
东北大鼓作为东北本土一种独特的说唱艺术形式，诞生以来，历经近三百年的沧桑岁月，一直备受东北民众的喜爱。即或在大众文化传媒现代化，人们欣赏趣味日益多元化的今天，很多人对本地大鼓喜爱的程度未曾稍减。研究和探讨东北大鼓形成和发展的历史，揭示其中带有规律性的东西，无论是对东北大鼓艺术自身，还是对其他的艺术形式，无疑都是一件很有意义的事情。
一、东北大鼓赖以生长的人文地理环境
首先，我们探寻一下东北大鼓艺术是在怎样一种自然环境和文化环境中孕育而成的。
（一）东北的地理位置
东北大鼓有一定的地域性，“东北”一词，始见于《周礼・职方式》“东北日幽州，其镇山日医巫闾”。东北曾被称为辽东、辽海，近代也被叫过关东；东北是辽宁、吉林、黑龙江三省人民所居住的地方。它的东北和东南与俄罗斯和朝鲜接壤，南濒黄海、渤海，与河北省为邻，西临内蒙古自治区，总共78. 73万平方公里。
东北地区历史悠久。远在旧石器时期，华北一带有“北京猿人”的时候，东北已经出现了“金牛山人”和“鸽子洞人”等原始人的活动。
从挖掘出土的压印蓖文陶器、细石器和青铜器的鼎等文物显示，距今六七千年前，东北已经有了人类文明。尤其辽西牛河梁“红山文化”遗址发掘，有密集的村落的女神庙及祭坛，有精美的“玉猪龙”石器饰物，说明距今五千年前，东北大地已经有了地区的民族宗教信仰和集体祭祀活动。
东北地区地大物博，地广人稀。既有高山大川，又有平原沃野。松辽平原和松嫩平原盛产大豆、高梁。东北山区是闯关东的人们垦荒、伐木、淘金、采参的求生之地。东北大鼓自诞生以来，正是沿着辽西走廊，由西向东，由南向北流传开来。辽宁的营口、鞍山，吉林的怀德、榆树，黑龙江的双城、五常、齐齐哈尔、宁安都是大粮仓，更是东北大鼓艺人荟萃之地。
东北的气候，有别于杏花春雨的江南。漫长的冬天，铺天盖地的鹅毛大雪、凛冽刺骨的北风，冰天冻土。大河变成白色的冰川，大地变成白色的雪原，高山大岭都披上了白袍，城乡的屋顶，树木的枝杈，甚至人们的眉毛都挂上了白霜。冬天昼短夜长，听东北大鼓，便成了“猫冬”的人们最理想的艺术享受。大户人家的堂屋、深山里的林场、矿山的工棚都成了东北大鼓演唱的场所。
然而，春天一到，冰雪消融，裸露出一望无际的黑油油的大地；山岭呈现黑莽莽的大森林；江河跑过惊天动地的大冰排，奔淌着黑亮亮的色彩。继而，春风吹绿了大地山河，平原变成了南方少见的大片绿色的庄稼；草原像大海般翻腾着绿浪；进山如同走进绿色的世界。秋风又把玉米吹黄，高梁吹红。那些季节性的东北大鼓艺人投身于春种，夏锄和秋收的农事中。
（二）东北的历史文化
东北的历史文化，虽然不能与中原相等同，但亦绝非是“文化荒芫”之地。从古至今，东北始终有不断发展的具有自己特点的文化，同时又与中原文化有着紧密的联系。
东北各民族的艺术源远流长，在中华民族的艺术史上留有光辉的一页。近年来，一些东北学者搜集了大量的满族、蒙古族、朝鲜族、鄂伦春族、达斡尔族、赫哲族等神话传说，以及各地编印的民间故事集成，民间说唱集成，民歌集成，无不使人感到东北民间文化土壤之丰腴。
民间如此，文人们的创作亦同样可观，无论是戏剧还是小说、诗歌，卓有成就者不乏其人。辽代有著名的东丹王耶律信和萧观音、萧瑟瑟等宗室秀才，还有文士赵延寿诸人的诗歌。金元时代有“女真秀才”完颜勖等人的诗歌及东北诗人王庭筠等人的诗词。大诗人耶律楚材的怀乡思亲之作更是动人心魄。元代戏曲作家、女真人李直夫，本性蒲察，著元杂剧12种。另一位辽宁盖平的石君宝所著的杂剧《秋胡戏妻》等剧，也是流行一时的佳作。清代初期是孕育东北大鼓形成时期，满族大词人纳兰性德、女词人顾春，在清代词坛上名噪一时。为中华民族引为骄傲的《红楼梦》一书作者曹雪芹，祖居辽阳；补《红楼梦》后40回的高鹗则系辽宁铁岭人氏。康熙以后大批流民，特别是流放到塞北的清廷官吏和文人士子，带来了中原文化，遂使南风北渐。流人文化，是东北文化的一个重要组成。
文人文化和流人文化，逐步改变了东北的蛮荒状态，东北大鼓就是产生在这样的东北历史文化的土壤上。
二、东北大鼓的历史渊源
东北大鼓和清音子弟书有历史渊源。清乾隆年间（1783年），子弟书艺人黄辅臣等由北京来到东北，把子弟书唱腔传入东北，特别是流经到清王朝的发祥地一沈阳之后，在长期的发展中，不断地吸收东北民歌、小调及其他姊妹艺术的营养，衍生出一种新的说唱形式。由于一度盛行于沈阳，而且清代曾设奉天府，故有奉天大鼓、奉派大鼓、奉调大鼓之称，后又称辽宁大鼓。当时演唱的多是子弟书段子，因而叉称唱班社为“清音子弟班”渐渐流行于东北地区，成为广大民众喜闻乐见的曲种，20世纪50年代定名为“东北大鼓”。
毋庸讳言，关于东北大鼓的起源，历史说法不一，有的说源于东北农村，有的说由河北逃荒的灾民将当地流行的大鼓带到东北逐渐演变而成……由于缺乏足够的史料，只能成为一家之见。
实际上，无论是清音子弟书流人沈阳形成奉天大鼓，还是源于东北或河北灾民将当地的大鼓带到东北逐渐演变而成，直到东北大鼓定名发展到今天，都离不开众多的民间艺人、演员的不断实践，不断汲取东北乡音、乡曲及姊妹艺术的优长而不断探索，创新传播。□
（编辑/穆杨）
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