孤独地走向未来

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　　好多人在说自己孤独，说自己孤独的人其实并不孤独。孤独不是受到了冷落和遗弃，而是无知己，不被理解。真正的孤独者不言孤独，偶尔作些长啸，如我们看到的兽。
　　弱者都是群居者，所以有芸芸众生。弱者奋斗的目的是转化为强者，像蛹向蛾的转化，但一旦转化成功了，就失去了原本满足和享受欲望的要求。国王是这样，名人是这样，巨富们的挣钱成了一种职业，种猪们的配种更不是为了爱情。
　　我见过相当多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独，这不是孤独，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。
　　每个行当里都有着孤独人，在文学界我遇到了一位。他的声名流布全国，对他的诽谤也铺天盖地，他总是默默，宠辱不惊，过着日子和进行着写作，但我知道他是孤独的。
　　“先生，”我有一天走近了他，说，“你想想，当一碗肉大家都在眼睛盯着并努力要去吃到，你却首先将肉端跑了，能避免不被群起而攻之吗？”
　　他听了我的话，没有说是或者不是，也没有停下来握一下我的手，突然間泪流满脸。
　　“先生，先生……”我撵着他还要说。
　　“我并不孤独。”他说，匆匆地走掉了。
　　我以为我要成为他的知己，但我失败了，那他为什么要流泪呢，“我并不孤独”又是什么意思呢？
　　一年后这位作家又出版了新作，在书中的某一页上我读到了“圣贤庸行，大人小心”八个字。我终于明白了，尘世并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走、走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。
　　走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
　　（选自散文集《孤独地走向未来》）
　　[【徐老师点读】]
　　贾平凹首先论述了“孤僻”与“孤独”的不同，并阐述两种面对孤独的方式，有些人大喊大叫，而有些人却自拭伤口。而能发声者，他的痛楚与孤独终有限，真正的孤独者，一般不会发声，且能够真正地享受孤独。平庸与优秀之间的分水岭，也在于能否真正享有孤独。平庸者竭力地摆脱孤独，逃往人群中享受喧闹，热闹很多时候只是虚幻与浅薄的存在。而孤独者虽有委屈，虽不被理解，但他依然享有孤独，不愿接受怜悯与同情，他们也不屑于别人没有触及灵魂的安抚。他们心怀使命，心中有大胸怀、大抱负，不会在乎世俗的你来我往。一个赤诚的人，往往以创造不朽的作品为人类生存的价值所在，并以流传的深远与广度作为衡量价值大小的标准。目标高远，已无在乎眼前的时间与必要。偶尔他们也需要发泄内心的悲怆，但擦干泪，依然目光如炬，坚定前行。因为他们知道自己是谁，为着什么，该走向何处。他们绝不苟活，为追求表面的鲜艳明丽而失去了飞翔的翅膀。
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