纯美的诗　复杂的情

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　　摘 要：徐志摩的诗作《再别康桥》，受到一代又一代读者的喜爱。这不仅因为此诗具有卓越的艺术美，更因为它蕴涵的情感丰富而复杂。本文从着重三个角度对《再别康桥》的主旨进行了解读。
　　关键词：再别康桥 主旨解读
　　
　　“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”优美的旋律，把我们带入诗情画意之中。徐志摩的诗作《再别康桥》自问世以来，受到了一代又一代读者的喜爱。这不仅因为此诗具有卓越的艺术美，具有至真至纯的诗情美，更因为它蕴涵的情感丰富而复杂。如果说：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”那么，“一千个读者就有一千个《再别康桥》”，细细品味，可以从以下三方面解读《再别康桥》的主旨。
　　
　　一、别了，母校
　　
　　1920年，徐志摩在剑桥大学度过了一年悠闲自在的生活，这是他一生中最幸福的日子。诗人深情地称康桥是“我难得的知己”，“永为我精神依恋之乡”。他说：“我的眼是康桥叫我睁开的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”而今重返母校，诗人“再捡起诗针诗线，绣我理想生命的鲜花”。
　　夕阳西下，落日把它的余晖幻成满天的彩霞，织着思恋，缀着梦幻，诗人带着无限的眷念，带着深深的愁思，一步三回头地向母校告别。三个“轻轻的”写出了诗人不忍惊动、不愿惊动母校的心理。看似安静，实则沉重，既有难舍难离的真情实感，又有淡淡的无奈与感伤。这幅落日告别图，向我们展示了一个学子对母校的无限深情。就让那份美好永远沉淀在康河中，永远尘封在记忆的画册里。诗人把无限的眷恋与淡淡的忧伤注入康桥的一草一木，他轻轻挥手，悄悄离去，留下的是依依惜别之情。
　　
　　二、别了，爱人
　　
　　徐志摩曾说：“我将于茫茫人海之中访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸；不得，我命如此而已。”这句话似乎应验了他的情感历程――痛苦而孤独。徐志摩深爱林徽因，但是最终林徽因还是嫁给了其恩师梁启超之子梁思成。从此林徽因成为徐志摩梦中可望而不可及的一个完美身影。志摩是浪漫主义诗人，他所憧憬的爱是一种虚无缥缈的爱，这种爱处于可望而不可及的境地，这种富有性灵和诗情画意的爱情是志摩所追求和渴望的。从文学的角度说，志摩是一个浪漫的诗人，从“人”的角度说，他却是一个浪漫而注定孤独的人。因为社会是现实的，浪漫就像晚礼服，虽然美丽但不能天天穿，浪漫只能是诗人笔下和心中的一片美丽云朵。志摩的爱人在他内心深处，又在他遥不可及的天边。
　　
　　三、别了，理想
　　
　　胡适在《追悼徐志摩》中曾说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”果真如此，那么诗人在康河边的徘徊，不正是这种追寻的一个缩影吗？志摩是一个完美的理想主义者，他一生都在追求爱、美与自由，这可以从他给梁启超的信中看出：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”“嗟夫吾师！我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。”这样一个在现实生活中追求完美生活的理想主义者，注定是痛苦的、悲剧性的，更注定是孤独的。
　　康桥，因为有了志摩，成就了它的灵性，走入中国文学史灿烂的一页。志摩，又因为有了康桥，找到了精神的皈依。康桥正是志摩心灵的故乡啊！因此，康桥在志摩心中不再是一个学院的代名词，而是一个美学观点、一个博爱的载体、一个自由的象征，是一种理想的生活方式和生活境界。
　　《再别康桥》抒发了诗人理想幻灭后的感伤之情。“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草”，这一句突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的，但是彩虹似的梦是美丽而短暂的。因此再别康桥不仅是和母校告别，还是和给他一生带来最大变化的康桥文化的告别，是再别康桥理想。
　　《再别康桥》是一遍就可以读懂的，因为它――语近；但也许是好多遍也读不懂的，因为它――情遥。正如清代诗评家沈德潜所说：“语近情遥、含吐不露”。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”志摩的确是悄悄地走远了，但挥不去带不走的是他的康桥，它做为学院建筑留在英国，它做为一篇具有生命质感的诗文，留在中国文学史中。自然中的康桥会老，但文字中的康桥，将在所有爱志摩的读者心中永远年轻。细细品味《再别康桥》，我们可以体会到很多很多。
　　（王小华，新疆克拉玛依职业技术学院基础部语文室）

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