日本现代足球文化的特性分析
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摘 要：日本现代足球由认知、不断探索、学习和快速腾飞，经过了百余年的发展历史，现已成为国民关注度极高的运动项目，在日本国内得到全面普及，尤其是近几十年来，竞技足球水平快速发展，处于亚洲领先地位。本文运用文献资料法和逻辑分析法，从文化学角度对影响日本现代足球发展的因素进行深入分析，认为武士道精神是日本足球文化的信仰，善于学习是日本足球文化的态度，多元文化融合是日本足球文化的标签，重视规模化培养是日本足球文化传承的源泉。
关键词：日本足球 文化特性 分析
足球文化是世界各地域人群通过从事足球活动，围绕总体特征不断总结、创新、发展形成的各种有形的与无形的、物质与精神的、内容与形式方法的总称[1]。在日本足球发展的不同历史时期内，均体现出其独特的足球文化特性。作为全民参与且关注度极高的体育项目，虽然日本足球文化并不能代表日本文化，但细观其足球文化特性与日本的民族文化、信仰和性格有着千丝万缕的联系。
一、武士道精神是日本足球文化信仰
武士道精神是日本封建社会中武士阶层的道德规范及行为准则。日本球迷口号是“武士精神永不死！日本胜利！”、“点燃你的武士精神！”从口号中可以看出日本人对传统文化与人文精神的坚持，而足球运动就可视为新时期下日本传统文化的载体。武士道精神中最重要的“名”、“忠”、“勇”也在其足球运动中体现的淋漓尽致。日本人对于“名”的狂热追求是日本足球飞速发展的内部驱动力，在扮演了近一个世纪的弱者后，日本足球迅速崛起。不甘落后的日本足球在精神内驱力的推动下，为自己制订了一个个目标并奋力实现，从战胜中国队到参加奥运会、从闯入世界杯到亚洲杯夺冠，日本足球不知疲倦的书写历史之“名”。“忠”在武士道精神中具有至高无上的重要性，忠于自己的主人和集团是武士必须的使命。球员们突出的个人表现不多但分工明确，在各司其职的基础上取长补短，从而产生持续的“核聚变”，释放出巨大能量。“勇”在武士道精神中的解释是要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。被称为“跑不死”的日本队绝对配得上武士之勇，勤奋的日本球员在跑动数据上一直排在亚洲前列。据统计日本队在2010年世界杯上总跑动距离为46.452公里，场均11.6公里，在32支参赛球队中排名第二。其他赛事个人数据上，2014-15赛季德甲联赛上半赛季日本球员跑动统计中显示，香川真司11.9公里，大迫勇也和酒井高德各11.8公里，清武弘嗣11.5公里，长谷部诚11.4公里，所以积极的比赛态度和充沛的体能也是欧洲俱乐部青睐日本球员的重要原因。
二、善于学习是日本足球文化态度
日本是善于学习的民族，而且一直秉承着他山之石可以攻玉的观念。日本足球的快速发展与其善学的品格息息相关，日本认为学习足球王国巴西的足球技术和思想是最适合于本国的。因为从身体条件上看，日本无法像欧洲球队那样走力量型路线，学习巴西的技术足球是唯一出路。于是他们像明治维新时学习欧洲那样，派出大量人员前往巴西学习，认真的学习着巴西足球的每一个细节。事实证明学习巴西足球是正确的，这不仅确立了日本足球的技术风格而且涌现出一批足球人才，如：三浦知良、北泽豪、武田修宏等。而日本的职业足球也是在长期考察和学习了欧洲成熟职业联赛后开展的，因为前期已经从理论、组织、物质上作了全面的充分准备，日本职业足球联赛开展伊始就以强劲的发展势头和完善的运行机制引起世界关注。虽然日本的善学精神从未消退，但相较于消极的拿来主义，日本更多的是吸收后创新且注重对本土文化宗源的保留。使日本在学习外来文化时不会陷入教条和僵化困境，时刻保持弹性灵活的思维亦是日本足球在学习中不断腾跃式进步的原因。
三、多元文化融合是日本足球文化标签
日本足协一向推崇“送出去”“请进来”的发展战略，即输送优秀年轻球员去国外联赛深造，聘请国外优秀教练和球员来本国联赛效力。这一进一出既提高个别精英球员的能力又促进整体联赛发展，最终实现国家队成绩进步的有机联动。外籍教练的引入为日本融合了先进的外域足球文化，外籍球员的引入也使日本足球受益匪浅，自20世纪90年代初日本职业足球J联赛成立以来，先后引进了众多世界级球星，如：莱因克尔、莱昂纳多、济科、邓加等。巨星的加盟不仅提高了联赛的知名度和比赛水平，也使队内本土球员得到极大的锻炼和成长。除此之外，归化球员也是日本足球一大特色。日本是亚洲较早引入归化球员的国家，20世纪70年代巴西人内尔松开起了日本归化球员的先河，之后诸如：三都主、田中斗笠王、李忠诚、埃斯库德罗等一批优秀的归化球员先后加入日本国籍为日本国家队效力。这些归化球员的进入也是日本足球近年巨大进步和未来长足发展的重要支撑。可以说在足球运动发展史上，日本足球的多元文化融合是在亚洲前列的。
四、重视青训是日本足球发展根基
日本的青少年足球开展由来已久，以日本最具人气的日本高中足球锦标赛为例，2016年1月刚刚结束的第94届日本高中足球锦标赛，预选赛的参赛学校达到4144所，其每年的参赛人数更是达到数万人。众多日本国脚就曾在高中时代参加过日本高中足球锦标赛，如：本田圭佑、中村俊辅、长友佑都、中田英寿等。同时设立了4个训练中心制度层级，分别为：地区训练中心、都道府县训练中心、地域训练中心、国家训练中心。规范的分级管理和丰富的竞技赛事使得日本足球人口在20世纪80年代迅速增长，给日本足球跨越式进步创造基础条件。日本足协开始精英化培养战略后分别建设了四所足球学院，分别是熊本宇城足球学院、今治足球学院、大阪足球学院、福岛足球学院，这些足球学院在全国范围内选拔最优秀的青少年进行集中培养。可以说日本足球培养体系已经形成较为完备的“金字塔”型系统结构，充分保障了日本国家足球人才的无断层供应。
日本足球近几十年的进步是有目共睹的，而质的飞跃一定是长期量的积累。日本足球的历史经验体现出日本对于民族意志和信仰的坚持，展望未来而又脚踏实地，谦虚善学而又争强好胜，纪律严明而又包容开放。正如美国当代著名文化人类学家鲁思・本尼迪克特的著作《菊与刀》，以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格。日本足球的迅速崛起也和长期处于低迷期的中国足球形成鲜明对比。作为邻邦的日本，其文化与我们同源，因此学习和借鉴日本足球的成功经验有较好的可操作性。同时在《中国足球改革发展总体方案》出台的大背景下，结合本国国情与地源文化，打造具有中国特色的足球文化体系，整合资源推动职业足球合理化改革，转变观念注重校园足球开展以人为本，重视青训以保障中国足球的平稳可持续发展，最终实现“中国梦、足球梦”。
参考文献
[1]艾瑞咨询.2016中国足球文化蓝皮书[EB/OL]. http：//www.iresearch.com.cn/report/2591.html
[2]张宝强.日本国家足球文化的构建及其启示[J].南京体育学院学报（自然科学版），2014，2（1）：1-5.
[3]张旭嘉，龚波.日本吸收先进足球文化的成功经验对中国足球的启示[J].南京体育学院学报，2013，10（5）：67-71.
[4]陆小聪，乔超，郑莉敏.日本职业足球运动的历史与现状[J].体育科研，2009，5（30）：45-48.
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