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《理想国》中女性教育思想探究

作者:未知

  摘 要:柏拉图(公元前427—公元前347年)是一位著名的希腊思想家、哲学家和教育家。他的教育思想主要体现在他的著作《理想国》中,柏拉图提出的男女教育思想,是与当代教育家不同的想法,他是第一位提出男女平等观念的伟大哲学家。这一思想无论在西方还是在东方都是文明先进的,但是柏拉图的女性教育思想也存在许多缺陷。文章分析了柏拉图女性教育的优缺点,并吸收了柏拉图思想的合理部分,以为当代中国女性教育的发展提供经验。
  关键词:柏拉图;女性教育;《理想国》
  一、柏拉图哲学思想
  柏拉图的系统哲学与其教育理念具有相互影响的密切关系。柏拉图的哲学思想主要分为三个阶段,早期的哲学思想属于唯理性主义,追求从具体个别的事例之中,归纳出共性与普遍性的理念认知,个人认识从个体到一般,从现象到本质。随后,因跟随苏格拉底学习,柏拉图的哲学受其师父的影响,当然还有毕达哥拉斯“数”理论的影响,其逐步建立起了自己的哲学系统。柏拉图在后期的主要思想是批判、修改和补充早期的一些思想。在其哲学著作《理想国》中,他的国家学说、辩证法体系等思想中包含了很多关于教育的观点,最终构建了一个完整的教育思想系统。理想国是一个通过培养管理和保护城邦的人才,来实现缔造一个井然有序、至善至美的国家。国家和个人关系密切,所以柏拉图用国家来类比人,国家应该如人的灵魂一样分为理性、意志和欲望三个部分,如此才是最理想的国家。这是他试图通过构建抽象实用的哲学并使之与政治相符的完美结合体。
  二、《理想國》中女性教育的基本内容
  “乌托邦”提出来之后在当时的学术界产生了轰动性影响。虽然柏拉图建立的学院并没有维持很久并且空想的理想王国在当时乃至当今都是无法实现的,但是“乌托邦”中所包含的教育观点在当代具有深刻的含义和教训。
  1.女子适用与男子同等的教育内容
  作为一个社会本位论者,柏拉图提出了,每个人都只是教育用以加工的原材料,其发展轨迹必须服从社会需求的观点。培养具有勇敢美德并能够守护国家的女卫兵和能治理国家的女统治者是柏拉图女性教育的目标。在这一目标下,柏拉图提出对女性应该采用与男性相同的教育内容和培训方法。
  为了培养护卫者,我们采用相同的教育方式来教育男性与女性。“我们一向是用音乐和体操教育男子的……那么,为了同样地使用女子,我们一定要同样地用两门功课来教育女子,并且还要给她们军事教育。”[1]他强调用体育来锻炼身体,用音乐培养美德,用故事掌握知识。柏拉图甚至认为,女性也应该像男性一样赤裸裸地在健身房里进行军事训练,不光年轻女性,年长的女性也应如此。这意味着在柏拉图心里音乐和体育是非常重要的。除了音乐、体育及军事教育之外,他还主张女人应当像男人一样研究数学、天文学、辩证法等。
  在“乌托邦”中,柏拉图规划社会教育时提出在学前阶段,男孩和女孩都应接受国立机构的教育。所有儿童都接受相同的教育科目。然后经过两三年时间的同样的体育训练,十岁时任何一个男孩与女孩都要被送到乡下去接受教育。这也就体现出柏拉图认为人们在孩童时期不应对男女的教育进行区分。
  2.女子享有与男子相同的教育权利
  在“乌托邦”中,柏拉图一方面指出,男女之间唯一的区别只在于身体上的差异,而在天赋方面,他认为男女之间没有区别。他认为“没有任何一项管理国家的工作,因为女人在干而专属于女性,或者因为男人在干而专属于男性。各种的天赋才能同样分布于男女两性”。[2]另一方面,鉴于当时社会上公认的男女之间普遍存在差异的观点,他指出:“我们所说的禀赋的同异……例如,一个男人和一个女人都有医疗的本领,就有同样的禀赋。但是一个男医生和男木工的禀赋就不同。”[3]从这个角度来看,人们天生才能的差异不是指男女之间的差异,而是指每个人本身的差异。柏拉图的这一思想是整个男女平等教育的基础,他冲破了女性天生就是弱者的传统观点。他认为,每个人都受到出生的影响,他们各自的先天才能是不同的,所以接受教育的基础也就不一样。对此,柏拉图又提出因材施教的教育理念。
  他指出,教育的作用不仅在于训练勇士来捍卫国家,而且在于培养哲学家来统治国家,他应该是保护国家,真正关心国家利益的最佳守护者。因此,在让女性拥有和男性相同的教育权利并接受与男性相同的教育内容下,女性才能像男性一样保护国家。这一切只是为了培养符合“哲学之王”哲学思想的最佳统治城邦的候选人。
  3.女子与男子平等地担任公职
  在婚配上,柏拉图思想中其实也体现了男女平等的观点。首先在“乌托邦”中,品行相同的男女在必然性引导下进行两性间的结合,且两性间要有一定的秩序。在柏拉图看来这是最好的,所以相应的婚姻和生育制度就出现了:优秀的男女在最合适的时间生下下一代,他们必须执行产前和产后护理的政策。最坏的男人和最坏的女人尽可能少地结合,前者生出来的孩子是好孩子,国家要对其好好培养,后者生出来的孩子与天生有残疾的孩子国家是不给养育的,要秘密地处理掉。在妇女儿童共有问题上,父母不知道自己的孩子是谁,孩子也不知道父母是谁,同一时期父母是同一时期孩子所共有的父母,而同一时期孩子是同一时期父母所共有的孩子,这样也有效地防止了父女和母子间的乱伦。由此看来,这样的婚育制度体现了男女平等的思想,因为柏拉图把女性从家庭和家务中解脱出来,这样的国家中也就没有所谓的一个个私有的小家庭,也没有私有财产和私有观念的存在。
  在这个公有社会中,柏拉图认为,既然男人和女人拥有同样的才能,他们接受了相同的教育内容,国家为他们采用了相同的教育方法。因此女性不仅可以成为护卫者,也可以成为统治者。由于两者的天赋禀性相同,社会提供的就业机会不应该有所不同,所以在进入城邦之后,女性在城邦建设中也应该承担与男人相同的责任和义务。柏拉图就这样建立起了一个男女平等的社会,不分性别地使用可以承担保护以及统治城邦责任的公民,这一思想是超前的。   三、《理想国》中女性教育思想的分析与启示
  1.《理想国》中的女性教育思想评价
  就当时古希腊整体的哲学系统而言,柏拉图思想中表现出的二元论是不言而喻的,而且带有显著的性别取向。首先,柏拉图指出,男女平等教育仅限于社会生活中第一类和第二类公民。《理想国》中讨论的教育主体是城邦的护卫者,也就是说男人和女人的平等,指的是护卫者或者统治者阶级中的男女平等。这种女性教育不是普及教育,穷人没有受教育的权利。只有统治者和监护人才能接受这种男女无差别的精英教育。
  其次,在柏拉图看来,男人女人之间的理性是相似的,肉体的不同不影响灵魂的区别。但是柏拉图在其对话式著作《蒂迈欧篇》中指出,“如果一个人的灵魂虚弱,那么他的灵魂将在下一生中进入女人的身体。”[4]从中我们能看出柏拉圖带有性别歧视的眼光,他还是认为女性整体上是比男性弱的,这反映了柏拉图的哲学思想矛盾和女性教育不完整的隐患。
  最后,柏拉图认为男性和女性平等承担社会上的职务并共同保卫家园。但在生产力不发达的古希腊,职业类型稀缺,大多数职业主要是体力劳动。此外,柏拉图关注的是上层阶级的精英女性,缺少对雅典大多数家庭女性的关心。并且柏拉图认为女性和男性可以一同作战,但是对女性来说作战是一件很不利的事情,女性在这方面远远不及男性,即使在科技发达的今天,在战场上作战的军人中男性也占绝大多数。因此柏拉图在对待男性与女性方面仍存在不平等,也可以看出,他的思想中充分表现出了强烈的父权制性质。
  2.《理想国》中女性思想的现实启示
  在那时的社会条件下,柏拉图的“男女平等”概念是不切实际和难以实现的,并且柏拉图的哲学思想有局限,在奴隶制诞生之后的社会和历史条件下,柏拉图要摧毁它们这是不可能成功的。只有到达共产主义社会之后,所有的私有制才会被破坏。然而,这并没有使柏拉图的“男女平等”的观点在现代一文不值,从社会人力资源和社会生产力资源的角度来看,如果柏拉图男女平等的理想得以实施,社会生产力将大大提高,人们的生活会更加幸福。
  我们应该尊重两性之间的差异,现代科学已经证实,男人和女人在身体结构上确实存在差异,有必要考虑使用适合男女两性的不同教育方法和内容。同时,要提高女性的社会地位,国家应加强政策导向,逐步减少性别差异,在女大学生就业过程中消除就业歧视,实现真正意义上的平等。除此之外,我们每一个人都应提高尊重女性的意识,建立性别平等意识。
  总之,作为当时奴隶阶层的代表,柏拉图的女性教育思想无法完全摆脱时代和阶级的局限。然而,在蔑视妇女价值和贬低妇女的时代,柏拉图能够提出男女平等教育的观念,这是极其先进的。我们只有充分认识到女性的智慧,才能更好地突出女性的价值,更好地发展自己的能力,为整个社会的和谐与进步作出贡献。
  参考文献:
  [1][2][3](古希腊)柏拉图.理想国[M].郭斌和,张竹明,译.北京:商务印书馆,2011.
  [4](古希腊)柏拉图.蒂迈欧篇[M].谢文郁,译.上海:上海人民出版社,2003:9.
  作者简介:周益兵(1996—),女,安徽合肥人,硕士在读,研究方向:现代西方哲学。
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