太极拳的站桩与行拳走架

来源:用户上传      作者:戴京晞

　　很多学习太极拳的人都会遇到这样的问题，是多练站桩还是多练行拳走架呢？毕竟大多数人每天练拳时间有限。很多老师认为“招熟”很重要，要想“招熟”就要多练套路；但有的老师认为站桩更重要，有句话“百练不如一站”。那到底应该如何处理套路和站桩二者关系呢？
　　其实，要解决这个问题并不难，我们先看看站桩和太极拳的要领。站桩的要领：1.颌要收；2.舌要顶；3.眼要平；4.颈要靠；5.头要领；6.肩要沉；7.腋要空；8.肘要坠；9.手要抱；10.指要开；11.胸要含；12.背要拔；13.腰要塌；14.脊要直；15.胯要开；16.腹要收；17.闾要卷；18.肛要提；19.臀要坐；20.裆要圆；21.膝要屈；22.脚要平；23.趾要抓。我们再看看太极拳的要求，杨澄甫先生在太极拳十要中写道：1.虚灵顶劲；2.含胸拔背；3.松腰；4.分虚实；5.沉肩坠肘；6.用意不用力；7.上下相随；8.内外相合；9.相连不断；10.动中求静。我们从这两个要领中可以发现很多共同点，例如：虚灵顶劲、含胸拔背、沉肩坠肘、松腰……这就说明站桩和行拳时对身体的要求是一致的，都是要：虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、圆裆屈膝……如果在打拳时能做到这些，站桩和行拳那还有多大区别呢？只是一个是在运动，一个是静止。所以很多老武术家把太极拳行拳走架也称之为“行桩”，它是运动中的“桩”。当然，要真正让行拳走架达到“站桩”效果，也不是随意就可以的，我们应该注意以下几点。
　　首先，很多人打拳时会低头下看，头左右摇晃。这样问题就来了。眼睛下看，头就不会领，颈也不会靠，心也就会散，身体也会随之而散，如果这样站桩，凝神就没有了，而且会使呼吸变短，达不到站桩时呼吸细、长、匀、深的要求。拳理有讲“心劲一领起来，而五官百骸皆随之而起”，所以，我们在行拳走架时头一定要做到虚灵顶劲，目光平视，只有这样，头部才能达到“行桩”的要求。
　　其次，很多人打拳时腰会前顶，以为这样身体的劲会整、会足，其实这样就错了。腰前顶会让腹不收，命门不再后顶，而且尾闾不卷，臀外翻不能坐，脊椎也不垂直，这样还会造成挺胸、挺腹，气流不畅，这些都不符合站桩的要求。所以行拳时一定要松腰，这样可以做到含胸、拔背、卷闾、坐臀，从而达到躯干“行桩”的要求。
　　还有一点非常重要，那就是屈膝。这里所说的“屈膝”不是说会屈膝，而是指在行拳走架时要始终保持“屈膝”的状态，不要有时屈膝有时直起。做到这一点，需要有好的腿部力量，同时，屈膝也是锻炼出好的下盘功夫的重要方法。我师父曾经告诉我们，起式完成按掌后，屈膝高度就决定了这一套拳行拳的高度，不可在行拳走架中、招式转换中忽高忽低，随意起伏。举个例子，左右野马分鬃，从左野马分鬃（左腿弓步，右腿伸直）完成后，转在向右野马分鬃过程中，随着重心前移，右脚跟提起，右腿屈膝提起，右脚向前上步。在这个过程中，左膝应保持屈膝状态，而不能有直立站起的动作，要始终保持身体的高度不变，双肩水平前进，不能随着右腿屈膝提起左腿也站立而身体起伏。只有这样打拳，才能达到腿部“行桩”的要求。如果身体行拳走架时总是起伏，一会儿屈膝一会儿站起，那就完全没有“站桩”效果了。
　　所以站桩和太极拳行拳应该是相辅相成的，互助互进的，而不是完全隔离的两件事。站桩和行拳走架并不矛盾，站桩可以有助于找到太极拳里的体松、中正、安舒，行拳走架可以让身体协调性更好，而且也不会像站桩太枯燥。所以，建议在锻炼开始时，热身后先练一小段时间的站桩，主要目的是先让身体找一下放松的感觉和刺激一下腿部肌肉，避免膝盖受伤，然后再进行套路练习。
　　最后看看什么是站桩。站桩是传统武术内练能力的基础。习练者在站桩中，通过思维意识的运用，而进入意识相对的静止状态，从中实现人体的阴阳平衡、开通经络、调和气血、补养元气，达到固本培元的目的。那什么是太极拳呢？太极拳是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化、中医经络学、古代的导引術和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。由此可见，站桩和太极拳无论在思想上、动作上还是功能上都有太多的相同，“拳以桩为根，桩以拳显神”，所以不用再去纠结是该“站桩”还是该“行拳”，只要按照它们各自的要求去练，锻炼效果就是一致的，最终就能达到“寓桩于拳，拳桩合一”的境界。
　　（编辑/刘强）
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